消文(2008/09/13)

2008/09/13初版；2016/10/30修訂(重編版面，移除超連結，增訂藏文)；2017/04/14三版(藏文改採泰式分散對齊，嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注，並依四家注修訂消文內容)；2020/03/28四版(變更字體)

論之本文——p. 10405

如《正攝法經》云：「諸佛世尊，所有無邊無際功德，從法生起，受行法分，法所化現，法為其主，從法出生，正法行境，依於正法，法所成辦。」

^{p. 10406}

_{tib. p. 14012}

ཆོས་ཡང་དག་པར་སྡུད་པ་ལས། གང་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་ནི་ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་མུ་མེད་པ་སྟེ། དེ་དག་ནི་^བརྒྱུ་གཞན་ལས་སྐྱེས་པ་མ་ཡིན་ཆོས་^བཁོ་ན་ལས་སྐྱེས་པ། ཆོས་ཀྱང་གང་གིས་སྒྲུབ་པ་དེས་འཐོབ་ཆོས་ཀྱི་བགོ་སྐལ་ལ་སྤྱོད་པ། ^བཟག་པ་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱིས་སྤྲུལ་པ། ^བཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཆོས་^བཀྱིས་བདག་པོ^བའི་རྐྱེན་བྱས་པ་ལས་བྱུང་བར་གྱུར་པ། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཆོས་ལས་བྱུང་བ། ^བདང་པོར་ལུང་གི་ཆོས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ཅན། ^བབར་དུ་རྟོགས་པའི་ཆོས་ལ་རྟོན་པ། ^བཐ་མར་རྟོགས་པའི་ཆོས་ཀྱིས་གྲུབ་སྟེ། ^བལུང་རྟོགས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱིས་བསྒྲུབས་པར་ཞེས་གསུངས་སོ།།

^{tib. p. 14016}

消文紀錄——

如《正攝法經》云：就像《正攝法經》當中所說。正攝法經，梵語 धर्मसंगीति सूत्र (Dharmasaṃgīti sūtra)，直譯作「法集經」，收錄於大正藏T17No.761元魏天竺三藏菩提流支譯《佛說法集經》。

諸佛世尊，所有無邊無際功德，從法生起：諸佛世尊的所有無量功德，{2017.4.14}並非從其他因生，而都是從正法生起的。

受行法分，法所化現，法為其主，從法出生：{2017.4.14}諸佛世尊由於修行正法而得以受用正法；他們的無量功德是從無漏正法所變現的；是以戒法為主上緣而生起的；是從定法而生起的。

正法行境，依於正法，法所成辦：{2017.4.14}諸佛世尊初以教正法為行持之境界；中則依止於證正法；後則以證正法而成辦。此說以教證二法成就一切功德。

我對這段本文之理解——

宗大師引《正攝法經》闡釋諸佛世尊皆是以教證二法成辦無量功德。

前一則　下一則