消文(2008/09/05)

2008/09/05初版；2016/10/27修訂(重編版面，移除超連結，增訂藏文)；2020/02/27三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 10302

此等若作常時修持，心隨修轉，故於初時修心稍難，後時於彼能任運轉。又若能念，願我當得，如所隨念，如是佛者，是發菩提心，一切晝夜恆得見佛，於臨終時任生何苦，然隨念佛終不退失。

^{p. 10304}

_{tib. p. 13816}

^ཇགསུམ་པ་སྐྱབས་འགྲོ་རྣམ་དག་རྒྱུ་ཡིན་ཆེས་ལ་མྱོང་བ་རྙེད་མ་རྙེད་ཀྱི་ཁྱད་པར་ལ་གཉིས་ལས། ཡིད་ཆེས་རྙེད་པ་ནི། འདི་རྣམས་དུས་རྒྱུན་པའི་ཉམས་ལེན་དུ་བྱས་ན་བློ་གོམས་པའི་རྗེས་སུ་བྱེད་པས་དང་པོར་བློ་སྦྱོང་དཀའ་སེ་བ་ཡང་ཕྱིས་དེ་ལ་ངང་གིས་འཇུག་པ་དང་། རྗེས་སུ་དྲན་པའི་སང་རྒྱས་དེ་འདྲ་བ་ཞིག་བདག་གིས་ཀྱང་ཐོབ་ན་སྙམ་དུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སྐྱེ་བ་དང་། ཉིན་མཚན་ཀུན་ཏུ་སངས་རྒྱས་མཐོང་བར་འགྱུར་བ་དང་། འཆི་བའི་ཚེ་སྡུག་བསྔལ་ཅི་བྱུང་ཡང་སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་ལས་མི་ཉམས་པར་འབགྱུར་ཏེ།

^{tib. p. 13901}

消文紀錄——

此等若作常時修持，心隨修轉：如果恆常修持憶念三寶功德，心將會隨著修持而漸漸轉變。

故於初時修心稍難：所以，在剛開始的時候，修心會遭遇稍許困難。

後時於彼能任運轉：久而久之就能隨著修持自然運作。

又若能念，願我當得，如所隨念，如是佛者：這句以如下標點符號思惟之——又若能念：「願我當得如所隨念如是佛」者。義為：此外，如果能夠常時作意「希願證得如所隨念之佛」的話。

是發菩提心：這就是發菩提心。菩提心，為阿耨多羅三藐三菩提心之略稱，義為求無上菩提之心，即求取得正覺成佛之心。

一切晝夜恆得見佛：不論白天或夜晚佛都會現前。

於臨終時任生何苦：在臨終的時候，不管遭遇什麼樣的苦難。

然隨念佛終不退失：隨時憶念佛功德的心始終不會退失。

我對這段本文之理解——

宗大師宣說隨念佛功德的殊勝利益，勸勉行者初時修心稍難，後時定能任運轉。

前一則　下一則