消文(2008/07/31)

2008/07/31初版；2016/06/10修訂(重編版面，移除超連結，增訂藏文)；2020/02/13三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 09808

其業亦如《入行論》云：「如黑暗依陰雲中，剎那電閃極明顯，如是佛力百道中，世間福慧略發起。由是其善唯羸劣，恆作重罪極強猛。」

^{p. 09809}

_{tib. p. 13119}

ལས་ཀྱང་སྤྱོད་འཇུག་ལས། ཇི་ལྟར་^བཏེ་དཔེར་ན་མཚན་མོ་མུན་ནག་^བསྟུག་པོའི་སྤྲིན་རུམ་^བམམ་སྨག་རུམ་ན། །གློག་འགྱུ་^བབ་སྟེ་བྱུང་མ་ཐག་ཡལ་འགྲོ་བའི་སྐད་ཅིག་^བཙམ་རབ་^བཏུ་སྣང་^བབར་སྟོན་པ་ལྟར། །^བཏེ་དཔེ་དེ་བཞིན་^བདུ་སངས་རྒྱས་^བཀྱི་མཐུ^བའམ་ཐུགས་རྗེ་ཡིས་བརྒྱ་ལམ་ན། །^བསྲིད་མཐའ་ཙམ་དུ་འཇིག་རྟེན་འདིར་^བབསོད་ནམས་^བཏེ་དགེ་བ་བྒྲུབ་པའི་བློ་གྲོས་ཐང་འགའ་^བསྟེ་ལན་རེ་ཙམ་འབྱུང་། །^བརྒྱུ་མཚན་དེ་ལྟ་^བབས་^ངན་དགེ་བ་^བནི་ཉམ་ཆུང་^བབ་ཉིད་ཡིན་^བལ་རྟག་^བཏུ། །སྡིག་པ་^བནི་སྟོབས་ཆེན་^བཔོ་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་པ་^བཡིན། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར།

^{tib. p. 13203}

消文紀錄——

其業亦如《入行論》云：那些決定後世受生處的諸業也如《入行論》當中所說。入行論，請參考消文（2006/11/04）。消文者按，這段出自〈菩提心利益品第一〉之第五偈與第六偈前半。

如黑暗依陰雲中，剎那電閃極明顯：就像烏雲密佈的暗夜，當剎那的閃電出現的時候，就會變得極為明亮可見。消文者按，法尊法師譯文難斷黑暗是否即黑夜，然而參考如石法師和隆蓮法師的譯文理解時，黑暗指暗夜或長夜，他們的譯文如下——
如石法師：猶於烏雲暗夜中
隆蓮法師：猶如長夜黑暗陰雲覆。

如是佛力百道中，世間福慧略發起：因此，就好像佛陀的神力（加持）無數善惡道的眾生，諸世間才略微生起福德智慧。百道，無數的生命世界。消文者按，「百」比喻很多，「道」如六道，義為生命世界，故消文者對於「百道」理解作無數的生命世界，不知道藏文與梵文之原義如何？又，這二句偈與如石法師和隆蓮法師之譯文有較大的差異，特列他們的譯文作為參考如下——
如石法師譯文：如是因佛威德力，世人暫萌修福意。
隆蓮法師譯文：如是以佛神力加持故，世人福慧萬一須臾生。

由是其善唯羸劣，恆作重罪極強猛：因此，眾生的善根非常薄弱，經常造作極為強猛的重罪。

我對這段頌文之理解——

宗大師引《入行論》〈菩提心利益品第一〉闡釋眾生善根極薄弱，常時造作猛利重罪惡業。

前一則　下一則