論源(2008/07/31)

2008/07/31初版；2016/06/10修訂(重編版面，移除超連結，增訂藏文)；2020/02/13三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 09808

其業亦如《入行論》云：「如黑暗依陰雲中，剎那電閃極明顯，如是佛力百道中，世間福慧略發起。由是其善唯羸劣，恆作重罪極強猛。」

^p. 09809

_{tib. p. 13119}

ལས་ཀྱང་སྤྱོད་འཇུག་ལས། ཇི་ལྟར་^བཏེ་དཔེར་ན་མཚན་མོ་མུན་ནག་^བསྟུག་པོའི་སྤྲིན་རུམ་^བམམ་སྨག་རུམ་ན། །གློག་འགྱུ་^བབ་སྟེ་བྱུང་མ་ཐག་ཡལ་འགྲོ་བའི་སྐད་ཅིག་^བཙམ་རབ་^བཏུ་སྣང་^བབར་སྟོན་པ་ལྟར། །^བཏེ་དཔེ་དེ་བཞིན་^བདུ་སངས་རྒྱས་^བཀྱི་མཐུ^བའམ་ཐུགས་རྗེ་ཡིས་བརྒྱ་ལམ་ན། །^བསྲིད་མཐའ་ཙམ་དུ་འཇིག་རྟེན་འདིར་^བབསོད་ནམས་^བཏེ་དགེ་བ་བྒྲུབ་པའི་བློ་གྲོས་ཐང་འགའ་^བསྟེ་ལན་རེ་ཙམ་འབྱུང་། །^བརྒྱུ་མཚན་དེ་ལྟ་^བབས་^ངན་དགེ་བ་^བནི་ཉམ་ཆུང་^བབ་ཉིད་ཡིན་^བལ་རྟག་^བཏུ། །སྡིག་པ་^བནི་སྟོབས་ཆེན་^བཔོ་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་པ་^བཡིན། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར།

^{tib. p. 13203}

論源紀錄——

रात्रौ यथा मेघघनान्धकारे विद्युत् क्षणं दर्शयति प्रकाशम्।

rātrau yathā meghaghanāndhakāre vidyut kṣaṇaṃ darśayati prakāśam|

बुद्धानुभावेन तथा कदाचि-ल्लोकस्य पुण्येषु मतिः क्षणं स्यात्॥५॥

 buddhānubhāvena tathā kadāci-llokasya puṇyeṣu matiḥ kṣaṇaṃ syāt||5||

तस्माच्छुभं दुर्बलमेव नित्यं बलं तु पापस्य महत्सुघोरम्।

tasmācchubhaṃ durbalameva nityaṃ balaṃ tu pāpasya mahatsughoram|

तज्जीयतेऽन्येन शुभेन केन संबोधिचित्तं यदि नाम न स्यात्॥६॥

tajjīyate'nyena śubhena kena saṃbodhicittaṃ yadi nāma na syāt||6||

如石法師版：

第一品　菩提心利益

5.猶於烏雲暗夜中，剎那閃電極明亮；如是因佛威德力，世人暫萌修福意。

6.以是善行恆微弱，罪惡力大極難堪，捨此圓滿菩提心，何有餘善能勝彼？

另有如石法師五言版：

猶於烏雲夜，剎那耀閃電；如是因佛力，世萌修福意。

故善恆微弱，惡大極難堪，捨此菩提心，餘善豈能勝？

隆蓮法師版：

5.猶如長夜黑暗陰雲覆　剎那電閃萬象暫顯明　如是以佛神力加持故　世人福慧萬一須臾生。

6.如是常以微弱之善根　極難對抗罪障大勢力　是時若無圓滿菩提心　餘善威力何能遮彼罪。

前一則　下一則