消文(2008/09/27)

2008/09/27初版；2016/11/15修訂(重編版面，移除超連結，增訂藏文)；2020/04/04三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 10511

教差別者，謂佛聖教，由安穩道得安樂果，息生死流，淨諸煩惱，終不欺罔樂解脫者，唯一善妙，清淨罪惡，外道教法與此相違。

^{p. 10513}

_{tib. p. 14215}

།བསྟན་པའི་ཁྱད་པར་ནི། རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་ནི་ལམ་བདེ་བས་འབྲས་བུ་བདེ་བ་འཐོབ་པ་དང་། འཁོར་བའི་རྒྱུན་ལས་ལྡོག་པ་དང་། ཉོན་མོངས་རྣམ་པར་བྱང་བར་བྱེད་པ་དང་། ཐར་འདོད་མི་བསླུ་བ་དང་། གཅིག་ཏུ་དགེ་བ་དང་ཉེས་བ་དག་པར་བྱེད་ལ། ཕྱི་རོལ་པའི་བསྟན་པ་ནི་དེ་དག་ལས་ལྡོག་པ་སྟེ།

^{tib. p. 14218}

消文紀錄——

教差別者：（內外道）教法差別方面。

謂佛聖教：就是佛世尊的聖教。

由安穩道得安樂果：（是）經由能令身安心穩的途徑獲得無危險無憂惱的（佛）果。

息生死流：（佛聖教能）止息輪迴生死苦海之中。生死流，【陳義孝《佛學常見辭匯》】：「（喻）生死之苦海能令人漂流和淹沒。」

淨諸煩惱：（佛聖教能）淨除一切煩惱。

終不欺罔樂解脫者：絕對不欺罔希求解脫的行者。欺罔，【教育部《國語辭典》】：「說假話哄騙人。」

唯一善妙：（佛聖教是）唯一能攝受可愛果的妙法。

清淨罪惡：（佛聖教能）淨除一切罪障。

外道教法與此相違：外道教法無這些功德。

我對這段本文之理解——

宗大師闡釋內外教法之差別。

前一則　下一則