消文(2008/09/21)

2008/09/21初版；2016/11/10修訂(重編版面，移除超連結，增訂藏文)；2020/04/01三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 10503

生福差別者，謂依補特伽羅及法增上，生最勝福，佛及僧二是依初義。此復依一補特伽羅，及依眾多補特伽羅生長福德，以於僧伽定有四故。

_{p. 10504}

_{tib. p. 14117}

བསོད་ནམས་འཕེལ་བ་ལས་གྱུར་པའི་ཁྱད་པར་ནི། གང་ཟག་དང་ཆོས་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་པའི་བསོད་ནམས་མཆོག་འཕེལ་བ་སྟེ། སངས་རྒྱས་དང་དགེ་འདུན་གཉིས་ནི་དང་པོའི་དོན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ལ། དེ་ཡང་གང་ཟག་གཅིག་^བལ་བརྟེན་པའི་བསོད་ནམས་འཕེལ་བས་སངས་རྒྱས་དང་མང་པོ་ལ་བརྟེན་པའི་བསོད་ནམས་འཕེལ་བ་དགེ་^བའདུན་སྟེ། དགེ་འདུན་ལ་ངེས་པར་བཞི་ཡོད་པ^བར་འདུལ་བ་ལས་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ།།

^{tib. p. 14201}

消文紀錄——

生福差別者：（歸依境）生長福德的差別。

謂依補特伽羅及法增上，生最勝福：也就是依於有情和法而增上，能生長最殊勝的福德。補特伽羅，請參考消文(2006/07/09)。

佛及僧二是依初義：（其中）佛寶與僧寶都是依於有情而增上（，法寶則是依於法而增上）。

此復依一補特伽羅：同時，又分依於一個有情。消文者按，此指佛寶。

及依眾多補特伽羅生長福德：以及依於眾多有情而生長福德。消文者按，此指僧寶。

以於僧伽定有四故：因為僧伽一定要有四位（比丘）以上的緣故。消文者按，請參考消文(2006/09/20)。

我對這段本文之理解——

宗大師根據〈攝決擇分〉闡釋佛寶依一補特伽羅而生最勝福，（法寶依於法而生最勝福，）僧寶依眾多補特伽羅而生最勝福，因為僧伽定義是要有四位以上的比丘。

前一則　下一則