消文(2008/08/24)

2008/08/24初版；2016/08/26修訂(重編版面，移除超連結，增訂藏文)；2017/04/02三版(藏文改採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注)；2020/02/23四版(變更字體)

論之本文——p. 10109

意功德分二。智功德者，謂於如所有性，盡所有性，一切所知，如觀掌中菴摩洛迦，智無礙轉，能仁智遍一切所知。除佛餘者，所知寬廣，智量狹小，悉不能遍。

^{p. 10110}

_{tib. p. 13611}

ཐུགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ལ་གཉིས་ལས། མཁྱེན་པའི་ཡོན་ཏན་ནི། ཤེས་བྱ་ཇི་ལྟ་བ་དང་ཇི་སྙེད་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ལག་མཐིལ་དུ་སྐྱུ་རུ་ར་བཞགས་པ་ལྟར་མཁྱེན་པ་ཐོགས་པ་མི་མངའ་བར་འཇུག་པས་ཤེས་བྱ་མཐའ་དག་ལ་ཐུབ་པའི་མཁྱེན་པས་ཁྱབ་ཀྱི། དེ་ལས་གཞན་པ་རྣམས་ཀྱི་ནི་ཤེས་བྱ་རྒྱ་ཆེ་ལ་ཤེས་པ་རྒྱ་ཆུང་བས་མ་ཁྱབ་པ་ཡིན་ནོ།།

^{tib. p. 13615}

消文紀錄——

意功德分二：佛功德的第三功德為意功德，又可分為智功德與悲功德。

智功德者，謂於如所有性，盡所有性，一切所知：（佛的）智功德就是對於一切所知境界，不論如所有性所攝或盡所有性所攝。如所有性，盡所有性，請參考消文(2006/10/10)。一切所知，指涵蓋如所有性與盡所有性在內的一切所知境界，或者說，指如所有性與盡所有性所含攝的一切境。

如觀掌中菴摩洛迦，智無礙轉，能仁智遍一切所知：就好像觀看手中的菴摩洛迦（，核絡畢現，內外明徹，無所隱遁），世尊的智慧能夠毫無障礙地運轉於一切所知境界。菴摩洛迦，梵語 आमलक (āmalaka)，中文稱餘甘子，此果初食苦澀，良久更甘，故曰餘甘。詳細資料請參考《本草綱目》p. 1043菴摩勒詞條。消文者按，菴摩勒唐本草列於木部，明本草移至果部。佛學辭典當中其他音譯如菴摩勒、菴摩羅、阿末羅、阿摩勒等。此果被誤解為酸果者，大概是因為菴羅果所致，其梵語 आम्ल (āmla)確為「酸」義，請參考《本草綱目》p. 1015菴羅果詞條。為避免混淆，還是採法尊法師譯詞較佳。

除佛餘者，所知寬廣，智量狹小，悉不能遍：除了佛世尊以外，其他有情對於一切所知境界的寬度、廣度，由於智量狹小，因此都不能遍知。

我對這段本文之理解——

這段本文闡釋佛之意功德當中的智功德。

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