消文(2008/08/23)

2008/08/23初版；2016/08/26修訂(重編版面，移除超連結，增訂藏文)；2020/02/23三版(變更字體，藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 10106

慶慰諸匱乏，亦放逸者歸，令樂者厭離，尊語相稱轉。能生智者喜，能增中者慧，能摧下者翳，此語利眾生。」應如是念。

^{p. 10108}

_{tib. p. 13607}

།སྡུག་བསྔལ་ཞིང་ཕོངས་པ་རྣམས་ཀྱི་དབུགས་འབྱིན་ཞིང་། །བག་མེད་^བཔ་རྣམས་ཀྱི་^བཉེས་སྤྱོད་ལས་བཟློག་པའི་སྐྱབས་ཀྱང་མཛད། །^བའཁོར་བའི་བདེ་བ་ཅན་དག་^བའཁོར་བ་ལ་ཡིད་སྐྱོ་^བབར་བགྱིད་པ^བའི་ཆོས་སྟོན་པས། །ཁྱོད་^བཀྱི་གསུང་^བནི་ཀུན་^བགྱི་བློ་དང་འཚམས་པར་འཇུག་^བསྟེ། །མཁས་པ་^བདོན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་རྟོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་^བཡིད་ཚིམ་པའི་དགའ་བ་བསྐྱེད། །བར་མ་^བཅུང་ཟད་རྟོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་བློ་ཡང་^བགོང་ནས་གོང་དུ་སྤེལ།། ^བབློ་ཐ་མའི་^བམ་རྟོགས་ལོག་རྟོག་ཐེ་ཚོམ་གྱི་རབ་རིབ་རྣམ་འཇོམས་པས། །གསུང་འདི་སྐྱེ་བོ་མཆོག་འབྲིང་དམན་གསུམ་ཀུན་ལ་སྨན། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་དྲན་པར་བྱའོ།།

^{tib. p. 13611}

消文紀錄——

慶慰諸匱乏，亦放逸者歸，令樂者厭離，尊語相稱轉：（佛語能夠使）所有匱乏者獲得慶慰，也（能夠使）放逸者回歸自性，（能夠）令貪著現法者生起厭離心，（所以）佛語能隨順不同根器者而轉。

能生智者喜，能增中者慧，能摧下者翳，此語利眾生：（佛語）能夠使上等智者生起歡喜心，能使中等智者增長智慧，能使下等智者摧壞無明煩惱，（所以）佛語能遍利眾生。

應如是念：應該這樣思惟（語功德）。

我對這段頌文之理解——

這段頌文讚佛語能隨順不同根器者而轉，能普遍利益眾生。

前一則　下一則