2008/08/22初版;2016/08/25修訂(重編版面,移除超連結,增訂藏文);2020/02/22三版(變更字體,藏文改採泰式分散對齊,並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)
論之本文——p. 10105
……摧壞極無知,翳障如日光,由摧我慢山,故亦等金剛。見義故無欺,無過故隨順,善綴故易解,尊語具善說。且初聞尊語,能奪聞者意,次若正思惟,亦除諸貪痴。……
p. 10106
tib. p. 13602
།ཡང་དང་ཡང་དུ་མི་ཤེས་པའི། །རབ་རིབ་འཇོམས་པས་གདུགས་བཏེ་ཉི་མ་དང་འདྲ། །ང་རྒྱལ་རི་བོ་མངོན་འཇོམས་པས། །རྡོ་རྗེ་དང་ཡང་འདྲ་བ་ལགས། །བབླང་བྱ་དང་དོར་བྱའི་དོན་བཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་གཟིགས་པས་ནི་མི་བསླུ་བ་བདང་། །ཇི་ལྟར་གསུངས་པ་ལྟར་གྲུབ་པ་ལ་ནོངས་བཔའམ་ཉེས་པ་མི་མངའ་བསྟེ་འབྱུང་མི་སྲིད་པའི་ཕྱིར་རྗེས་སུ་མཐུན། །བཔས་ན་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་རང་རང་གི་དོན་དུ་གང་འགྱུར་བ་དང་ལེགས་པར་སྦྱར་བས་གོ་སླ་སྟེ། །ཁྱོད་ཀྱི་གསུང་ནི་ལེགས་གསུང་ལྡན། །རེ་ཞིག་དང་པོར་ཁྱོད་ཀྱི་གསུང་། །ཉན་པ་རྣམས་ཀྱི་ཡིད་འཕྲོག་མཛད། །དེ་ནས་ཡིད་ལ་བཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བསམ་བཞིང་གོམས་པར་བགྱིས་ན། །འདོད་ཆགས་བདང་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་བམངོན་གྱུར་དང་ས་བོན་རྣམས་ཀྱང་སེལ་བབ་སྟེ་འབྱུང་མི་སྲིད་པས།
tib. p. 13607
消文紀錄——
摧壞極無知,翳障如日光,由摧我慢山,故亦等金剛:(佛語能夠)摧壞我們的無明愚痴,就好像日光照亮黑暗一樣,(佛語也能夠)摧毀我們的慢高山,就像能破一切的金剛一樣。
見義故無欺,無過故隨順,善綴故易解,尊語具善說:(因為佛語)了知真實義,所以沒有欺誑;(因為佛語)沒有過失,所以能夠隨順(不同根器的眾生);(因為佛語)善巧的相互連貫,所以很容易理解。因為有以上功德,所以佛語具善說之功德。
且初聞尊語,能奪聞者意,次若正思惟,亦除諸貪痴:同時,只要一聽到佛語,就能吸引聽眾的心意,如果對所聽到的佛語如理思惟,亦能夠斷除種種貪痴煩惱。
我對這段頌文之理解——
這段頌文以日光、金剛比喻佛語能夠淨除無明黑暗和我慢高山等煩惱,並說明佛語具善說,無欺、隨順、易解。此外,也說明如理聞思佛語能除貪痴煩惱。
前一則 下一則
沒有留言:
張貼留言