消文(2008/06/18)

2008/06/18初版；2016/04/24修訂(重編版面，移除超連結，增訂藏文)；2020/01/27三版(變更字體，藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 09112

《俱舍釋》亦云：「如是十六有情地獄，是由一切有情共業增上而成。獨一地獄，或由眾多或二或一別業而成。此等形相差別非一。處所無定，若河若山，若曠野處，若所餘處，若於地下，悉皆有故。」

^{p. 09201}

_{tib. p. 12220}

མཛོད་འགྲེལ་ལས་ཀྱང་། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་བཅུ་དྲུག་པོ་དེ་དག་ནི། ^བསྔར་སྐྱེས་པའམ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་ཁོ་ནའི་རིགས་ཅན་ཡིན་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་^བསྤྱི་མཐུན་ཀྱི་ལས་ཀྱི་དབང་གིས་མངོན་པར་གྲུབ་པ་དག་ཡིན་ནོ། །ཉི་ཚེ་བའི་དམྱལ་བ་རྣམས་ནི་^བདེར་སྐྱེས་པའི་སེམས་ཅན་བྱེ་བྲག་པ་མང་པོའམ་གཉིས་སམ་གཅིག་གི་སོ་སོའི་ལས་དག་གིས་མངོན་པར་གྲུབ་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་དག་གི་རྣམ་པའི་བྱེ་བྲག་ནི་^བལྗོན་ཤིང་དང་ཀ་པ་དང་ཐག་པ་སོགས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཅན་ཡོད་པར་གསུངས་པས་རྣམ་པ་དུ་མ་ཡོད་དོ།། ^ཇདེ་དག་གི་གནས་ནི་ངེས་པ་མེད་དེ། །ཆུ་བོ་དང་རི་དང་མྱ་ངམ་གྱི་ཕྱོགས་དག་དང་^བགནས་གཞན་དག་དང་^ཇས་འོག་ནའང་ཡོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཞེས་གསུངས་སོ།།

^{tib. p. 12306}

消文紀錄——

《俱舍釋》亦云：《俱舍釋》中說。俱舍釋，請參考消文(2008/01/11)。

如是十六有情地獄，是由一切有情共業增上而成：這當中的十六有情地獄（指八熱地獄及八寒地獄）是由一切有情的共業增上而成的。共業，【陳義孝《佛學常見辭彙》】：「共同的業因。」

獨一地獄，或由眾多或二或一別業而成：獨一地獄則是由一、二或許多有情的別業所形成。別業，【陳義孝《佛學常見辭彙》】：「各別不同的業因。」

此等形相差別非一：這些地獄（特指獨一地獄）的形相有很多種。差別非一，差別不是只有一種，換句話說，即是有很多種的意思。

處所無定，若河若山，若曠野處，若所餘處，若於地下，悉皆有故：這些地獄的位置也沒有固定的地點，有的在河邊，有的在山中，有的在曠野裡，或者其他地方，也有在地下，到處都有可能。

我對這段本文之理解——

宗大師引《俱舍釋》闡釋八熱八寒地獄是由有情之共業所形成的，而獨一地獄則是由別業所形成，並且特別指出，獨一地獄的形相有很多種，所在的地點也不固定，到處都有可能。

前一則　下一則