論源(2008/06/28)

2008/06/28初版；2016/05/06修訂(重編版面，移除超連結，增訂藏文)；2020/01/30三版(變更字體，藏文改採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 09301

《親友書》亦云：「旁生趣中遭殺害，繫縛打等種種苦，諸離寂滅淨善者，互相吞噉極暴惡。有因真珠及毛骨，由肉皮故而死亡，無自在故由他驅，足手鞭鉤及棒打。」

^p. 09303

_{tib. p. 12416}

བཤེས་སྤྲིངས་ལས་ཀྱང་། དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་ན་ཡང་གསོད་པ་དང་། །བཅིང་དང་བརྡེག་སོགས་སྡུག་བསྔལ་སྣ་ཚོགས་པ། །ཞི་འགྱུར་དགེ་བ་སྤངས་པ་རྣམས་ལ་ནི། །གཅིག་ལ་གཅིག་ཟ་ཤིན་ཏུ་མི་ཟད་པ། །ཁ་ཅིག་མུ་ཏིག་བལ་དང་རུས་པ་དང་། །ཤ་དང་པགས་པའི་ཆེད་དུ་འཆི་བར་འགྱུར། །དབང་མེད་གཞན་དག་རྡོག་པ་ལག་པ་དང་། །ལྕག་དང་ལྕགས་ཀྱུ་གདབ་པས་བཏབ་སྟེ་བཀོལ། །ཞེས་སོ།

^{tib. p. 12420}

論源分析——

大唐三藏法師義淨譯《龍樹菩薩勸誡王頌》

92.或入傍生趣，殺縛苦恒親，遠離於寂善，更互被艱辛。

93.或被殺縛苦，求珠尾角皮，錐鞭鉤斲頂，踏拍任他騎。

宋天竺三藏僧伽跋摩譯《勸發諸王要偈》

96.若墮畜生趣，繫縛殺害苦，貪害狂亂心，怨結更相食。

97.或為取珠寶，毛尾皮肉骨，由是喪身命，解剝斷截痛。

宋罽賓三藏求那跋摩譯《龍樹菩薩為禪陀迦王說法要偈》

83cd.於畜生中苦無量，或有繫縛及鞭撻。

84.無有信戒多聞故，恒懷惡心相食噉，或為明珠羽角牙，骨毛皮肉致殘害。

85ab.為人乘駕不自在，恒受瓦石刀杖苦。

前一則　下一則