消文(2008/06/26)

2008/06/26初版；2016/05/02修訂(重編版面，移除超連結，增訂藏文)；2020/01/30三版(變更字體，藏文改採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 09212

思惟旁生苦者。謂旁生中諸羸劣者，為諸強力之所殺害。又為人天資生之具，自無自在，為他驅馳，遭其傷殺撻打損惱。本地分說，與諸人天共同依止，無別處所。

^{p. 09213}

_{tib. p. 12410}

དུད་འགྲོའི་སྡུག་བསྔལ་བསམ་པ་ནི། དུད་འགྲོ་རྣམས་མཐུ་ཆེ་བས་ཆུང་བ་རྣམས་གསོད་པ་དང་། ལྷ་དང་མིའི་ཡོ་བྱད་གྱུར་ཏེ་རང་ལ་རང་དབང་མེད་པར་གཞན་གྱི་དབང་དུ་གྱུར་པས་གསོད་པ་དང་བརྡེག་པ་དང་གནོད་པ་བྱེད་ལ། ལྷ་དང་མི་དང་ལྷན་ཅིག་རྒྱུ་བས་གནས་གཞན་མེད་པར་སའི་དངོས་གཞི་ལས་བཤད་དོ།།

^{tib. p. 12413}

消文紀錄——

思惟旁生苦者：^壬二、旁生所有眾苦。思惟受生旁生時所遭受的眾苦。消文者按，這是科判思惟後世當生何趣二趣苦樂的第二科。

謂旁生中諸羸劣者，為諸強力之所殺害：在畜生道當中，所有瘦弱的總會受到強壯的殺害。旁生，即畜生。羸劣，羸音ㄌㄟˊ，瘦弱。消文者按，義為在畜生道中是弱肉強食的狀況。

又為人天資生之具，自無自在，為他驅馳，遭其傷殺撻打損惱：（畜生道的那些有情）又是人道與天道用來資助生命的工具，自己不能自主，要受人天有情驅使，還會遭到傷害、殺害、棍鞭毆打等等的損惱。

〈本地分〉說，與諸人天共同依止，無別處所：〈本地分〉說，（畜生道的有情）與人道或天道居住同一空間，沒有其他住的地方。

我對這段本文之理解——

從這段本文起宗大師要闡釋思惡趣苦的第二項，也就是畜生道的眾苦。同為旁生有弱肉強食之苦。由於居住空間與人天相同，因此常遭人天有情迫害損惱。

前一則　下一則