消文(2008/06/19)

2008/06/19初版；2016/04/27修訂(重編版面，移除超連結，增訂藏文，並配合藏文段落，合併下則消文內容)；2020/01/27三版(變更字體，藏文改採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 09201

如是能感於彼等中受生之因，如下當說。極近易為，於日日中亦集多種，先已集者現有無量，是故不應安穩而住，應思此等深生畏怖，與彼中間惟除隔絕，悠悠之息而無餘故。

^{p. 09203}

_{tib. p. 12306}

དེ་ལྟར་ན་དེ་དག་ཏུ་སྐྱེ་བའི་རྒྱུ་ནི་འོག་ནས་འཆད་པ་ལྟར་ཤིན་ཏུ་འབྱུང་ཉེ་བས་ཉི་མ་རེ་རེ་བཞིན་ཡང་མང་པོ་གསོག་ལ། སྔར་བསགས་པ་ཡང་ད་དུང་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཡོད་པས་ཡིད་བདེ་བར་སྡོད་པ་མི་རིགས་པས་དེ་དག་བསམས་ནས་འཇིགས་པར་བྱ་སྟེ། དེ་དག་དང་པར་ན་ནི་དབུགས་གྱུ་གྱུ་འགྱུ་བ་འཆད་པ་ཙམ་ལས་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ།།

^{tib. p. 12309}

消文紀錄——

如是能感於彼等中受生之因，如下當說：能夠感得受生於這些地獄的原因，以下簡單敘述。

極近易為，於日日中亦集多種：（這些業因）極接近（我們），而且極容易造作。（我們）在每天的生活當中，隨時都會積集很多種受生地獄的因。

先已集者現有無量：現在已經有無量多往昔所積集的業因。

是故不應安穩而住：所以（我們）不應該安穩而住。

應思此等深生畏怖：應該思惟這些（業因），並且深深地生起怖畏。

與彼中間，唯除隔絕悠悠之息而無餘故：（我們）與這些地獄之間，只有一息之隔，沒有其他東西。消文者按，也就是說當我們停止呼吸時，就會墮落到這些地獄，沒有任何阻擋。

我對這段本文之理解——

這段本文提示感得地獄果報之因以後會說明，宗大師並且教誡行者往昔已經造作無量受生於這些地獄的業因，所以現世不應安穩而住。應該思惟受生於這些地獄的業因而生起怖畏，因為一斷氣就會墮落到這些地獄當中。

前一則　下一則