消文(2008/07/17)

2008/07/17初版；2016/05/27修訂(重編版面，移除超連結，增訂藏文，並配合藏文段落調整消文範圍)；2020/02/06三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 09606

目犍連子引至晝日所經處所，化為有情大那落迦，彼等聞其斫截等聲，遂往觀視，觀見斫截所有眾苦，又見彼處有二大鑊，涌沸騰然。問云：「此中全無入者耶？」

^{p. 09608}

_{tib. p. 12903}

མོའུ་འགལ་གྱི་བུས་ཉིན་མོ་སྤྱོད་དུ་འགྲོ་བའི་སར་ཁྲིད་ནས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་སྤྲུལ་ཏེ་གཅོད་པ་དང་གཤེག་པ་ལ་སོགས་པའི་སྒྲ་ཐོས་ནས་བལྟར་ཕྱིན་པ་དང་། གཅོད་པ་སོགས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་མཐོང་ཞིང་དེ་ན་ལྕགས་ཟངས་ཆེན་པོ་གཉིས་ཁོལ་བ་སྣང་ནས་འདིར་སུ་ཡང་མི་འཇུག་གམ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་།

^{tib. p. 12907}

消文紀錄——

目犍連子引至晝日所經處所：目犍連尊者引領著阿難的外甥到白天所經過的地點。

化為有情大那落迦：（目犍連尊者運用神通）將這地方化現成有情大那落迦。有情大那落迦，即卷三當中所闡述的大有情地獄，亦即八熱地獄。

彼等聞其斫截等聲，遂往觀視：這兩個外甥聽到斫、截、壓、剖、擣、裂等聲音，就前去觀看。

觀見斫截所有眾苦：兩人看到熱地獄有情所受的種種痛苦。

又見彼處有二大鑊，涌沸騰然：並且還看到有兩個大鍋，裡頭沸滾得熱騰騰的樣子。鑊，請參考消文(2008/05/24)。

問云：阿難的外甥（或一或二）問（獄卒）說。

此中全無入者耶？：這兩口大鍋裡頭怎麼沒有人呢？

我對這段本文之理解——

目犍連尊者為了度化阿難尊者的兩個外甥，運用神通，化現八熱地獄，讓他們目睹地獄有情所受的種種痛苦，兩外甥對其中兩口大鑊感到奇怪而問。

前一則　下一則