消文(2008/04/29)

2008/04/29初版；2016/03/07修訂(重編版面，移除超連結，增訂藏文)；2020/01/17三版(藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 08402

瑜伽自在吉祥勝逝友慶喜亦云：「國主所借身，無病衰樂住，爾時取堅實，病死衰無畏，病老衰等時，雖念有何益。」三根本中極重要者，厥由思惟死無定期，能變其心，故應勵修。

^{p. 08404}

_{tib.p. 11208}

རྣལ་འབྱོར་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཤྲྰི་ཛ་ག་ཏ་མི་ཏྲ་ཨཱ་ནན་ཏས་ཀྱང་། །(^ངའདི་གྲུབ་ཆེན་མི་ཏྲ་ཛོ་ཀི་ཉིད་ཡིན་གསུང་།) ས་བདག་^བཅེས་བོས་ནས་ཇི་ལྟར་^བརྙེད་ནས་འབྱུང་བཞིའི་གཡར་པོ་^བལྟ་བུའི་ལུས། །^བང་ལྟ་ནད་མེད་རྒུད་མེད་བདེར་གནས་པ། །དེ་ཉིད་^བཀྱི་ཚེ་ན་^བལུས་འདི་ལ་སྙིང་པོ་བླང་^བསྟེ། ན་འཆི་རྒུད་པས་འཇིགས་^བཔ་མེད་^བཔར་བགྱི། །^བདགོས་པ་ཡིན་གྱི། དུས་གང་^བགི་ཚེ་ན་རྒས་རྒུད་སོགས་^བཀྱིས་ནོན་པ་ན།། ^བསྙིང་པོ་ལེན་དགོས་སྙམ་དུ་དྲན་ཡང་^བསྒྲུབ་མི་ནུས་པས་དེའི་ཚེ་ཅི་^བའང་བགྱིར་^བམ་མཆིས་^བསོ། །ཅེས་གསུངས་པ་ལྟར་སོ།། རྩ་བ་གསུམ་ལས་ཀྱང་གལ་ཆེ་ཤོས་ནམ་འཆི་ངེས་མེད་བསམས་ནས་བློ་སྣ་འགྱུར་བ་འདི་ཉིད་ཡིན་པས་གའབད་བྱའོ།།  འདིའི་^བམཐར་དེས་ན་ནམ་འཆི་ལ་ངེས་པ་མི་འདུག་པས་ད་ལྟ་ཉིད་ནས་ཆོས་བྱེད་སྙམ་དུ་ཐག་བཅད་ཅིང་ཞེ་དམ་མང་དུ་བྱའོ།།

^{tib.p. 11213}

消文紀錄——

瑜伽自在吉祥勝逝友慶喜亦云：瑜伽自在吉祥勝逝友慶喜也說。瑜伽自在，通達瑜伽者。吉祥勝逝友慶喜，根據英文廣論(p.157, vol. one)其梵名為श्री जगत् मित्रानन्द (Śrī Jagan-mitrānanda)，直譯作「吉祥—世—友慶喜」。又，根據英文廣論注n.270. Candra-rāja-lekha，若照字面直譯，作「（吉祥勝逝友慶喜致）月—王—書」。

國主所借身：國王！（趁這）借來的（四大種所成）人身。國主，一國之主，即國王。

無病衰樂住：沒有病苦、衰老而還健在地安住時。

爾時取堅實：您應當常時攝取心要。

病死衰無畏：（要達到）對於病死衰老毫無怖畏。

病老衰等時：（否則等到此身）病老衰時。

雖念有何益：雖然想（修行）又有什麼用呢？

三根本中極重要者：（修念死的）三種根本當中，最重要的是……。

厥由思惟死無定期：藉由思惟死無定期。厥，音ㄐㄩㄝˊ，語助詞，無義。

能變其心：能夠令心轉變。

故應勵修：所以應該努力修習。

我對這段本文的理解——

宗大師引瑜伽自在《吉祥勝逝友慶喜致月王書》【暫譯】，證成思惟死無定期之決斷，教誡行者決從現在而修正法。宗大師並且結勸行者，思惟死無定期能轉心，是修念死三根本中最重要的，應該努力修習。

前一則　下一則