論源(2008/05/05)

2008/05/05初版；2016/03/24修訂(重編版面，移除超連結，增訂藏文)；2017/01/27三版(藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)；2019/02/27四版(變更字體)

論之本文——p. 08501

如《入行論》云：「畜亦不難辦，為是小利故，業逼者壞此，難得妙暇滿。」

^{p. 08502}

_{tib.p. 11316}

སྤྱོད་འཇུག་ལས། ^བམིར་མ་ཟད་ཕྱུགས་^བཏེ་དུད་འགྲོ་རྣམས་ཀྱིས་བསྒྲུབས་ནའང་མི་དཀོན་^བཔའམ་མི་དཀའ་པའི། །མནོག་ཆུང་^བཚེ་འདིའི་བདེ་བ་གང་ཡིན་^བཔ་དེ་བསྒྲུབ་པའི་དོན་དུ། །^བརྟེན་དལ་འབྱོར་ཕུན་^བསུམ་ཚོགས་^བཔ་རྙེད་^བཔར་དཀའ་^བབ་འདི། །ལས་^བངན་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་མནར་བ་^བའམ་བསོད་ནམས་ཆུང་ངུ་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ། །^བཔའམ་ཆུད་ཟོས་པར་བྱས་ཞེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ།།

^{tib.p. 11319}

論源分析——

८ ध्यानपारमिता नाम अष्टमः परिच्छेदः।

8 Dhyānapāramitā nāma aṣṭamaḥ paricchedaḥ|

तस्यास्वादलवस्यार्थे यः पशोरप्यदुर्लभः।

tasyāsvādalavasyārthe yaḥ paśorapyadurlabhaḥ|

हता दैवहतेनेयं क्षणसंपत्सुदुर्लभा॥८१॥

hatā daivahateneyaṁ kṣaṇasaṁpatsudurlabhā||81||

如石法師版：第八品　靜慮

81. 彼利極微薄，雖畜不難得；為彼勤苦眾，竟毀暇滿身。

隆蓮法師版：卷八　禪定品

畜生如是不為奇，何可人為瑣屑事，造諸惡業生諸苦，壞我難得暇滿身。

前一則　下一則