消文(2008/05/16)

2008/05/16初版；2016/04/03修訂(重編版面，移除超連結，增訂藏文)；2020/01/20三版(變更字體；藏文嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 08610

以是因緣，思惡趣苦。其中分三：^一、思惟地獄所有眾苦；^二、旁生所有眾苦；^三、餓鬼所有眾苦。　初中分四：^一、大有情地獄；^二、近邊地獄；^三、寒冷地獄；^四、獨一地獄。    今初

^{p. 08611}

_{tib.p. 11601}

^བགསུམ་པ་ངན་འགྲོའི་སྡུག་བསྔལ་བསམ་ཚུལ་ནི། དེ་ལྟར་ན་ངན་འགྲོའི་སྡུག་བསྔལ་བསམ་པ་ལ་གསུམ། དམྱལ་བ་དང་། དུད་འགྲོ་དང་། ཡི་དྭགས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་བསམ་པའོ། །

{༡} དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་བསམ་པ།

དང་པོ་ལ་བཞི། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་དང་། ཉེ་འཁོར་བའི་དམྱལ་བ་དང་། གྲང་བའི་དམྱལ་བ་དང་། ཉི་ཚེ་བའི་དམྱལ་བའོ།། དང་པོ་ནི།

^{tib.p. 11604}

消文紀錄——

以是因緣，思惡趣苦：基於這些原因，所以應當思惟惡趣眾苦。因緣，請參考消文(2006/05/25)。

其中分三：一、思惟地獄所有眾苦；二、旁生所有眾苦；三、餓鬼所有眾苦：惡趣分成地獄、旁生、以及餓鬼，所以思惟惡趣眾苦也就分成三方面來闡釋。

初中分四：一、大有情地獄；二、近邊地獄；三、寒冷地獄；四、獨一地獄：本論中地獄粗分成四大類，即大有情、近邊、寒冷、以及獨一等地獄。消文者按，各地獄名稱之定義，隨後之本文都有闡釋，此時不另說明。

今初：接下來解釋大有情地獄所有眾苦。

我對這段科文之理解——

前面已知，死後仍須受生，而生處只有善惡二趣，一切由業決定。宗大師引領行者先思惟若生惡趣，將受何等眾苦。所以，以下將一一闡釋三惡趣所有眾苦。

前一則　下一則