消文(2008/07/03)

2008/07/03初版；2016/05/09修訂(重編版面，移除超連結，增訂藏文)；2020/02/01三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 09402

此中有三，於諸飲食有外障者，謂彼若趣泉海池沼，即於其處，為餘有情持劍槍矛，遮其泉等不令趣近，及見其水變為膿血，自不樂飲。

^{p. 09403}

_{tib. p. 12518}

།འདི་ལ་གསུམ་ལས། ཟས་སྐོམ་ལ་ཕྱིའི་སྒྲིབ་པ་ཡོད་པ་ནི། དེ་དག་ཆུ་མིག་དང་མཚོ་དང་མཚེའུ་རྣམས་སུ་རྒྱུ་བ་ན། དེར་སེམས་ཅན་རལ་གྲི་དང་མདུང་དང་མདུང་ཐུང་བཟུང་བ་དག་གིས་ཆུ་མིག་ལ་སོགས་པ་ལས་ཕྱིར་འགོག་པར་བྱེད་པ་དང་། ཆུ་ཡང་རྣག་ཁྲག་ཏུ་མཐོང་ནས་འཐུང་བར་མི་འདོད་པའོ།

^{tib. p. 12601}

消文紀錄——

此中有三：餓鬼道有情的苦可分成三類。

於諸飲食有外障者：（第一類餓鬼苦）對各種飲食有外在因素之障礙。

謂彼若趣泉海池沼，即於其處，為餘有情持劍槍矛，遮其泉等不令趣近：也就是說，當他們前往泉邊、海邊、池邊、或沼澤邊時，在這些地方都有其他有情持劍槍矛等擋在泉邊、海邊、池邊、或沼澤邊，使他們無法靠近。

及見其水變為膿血，自不樂飲：即使靠近之後，所見到的水都變成膿血，自然就不喜歡飲用。

我對這段本文之理解——

宗大師根據《瑜伽師地論》闡釋餓鬼道有情之三種飲食障苦，這段闡述飲食外障苦。

前一則　下一則