消文(2008/05/13)

2008/05/13初版；2016/04/01修訂(重編版面，移除超連結，增訂藏文)；2017/01/31三版(藏文嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注，並依四家注科判調整消文段落)；2020/01/19四版(變更字體)

論之本文──p. 08601

如是我若生惡趣者，當為何等，故應思惟諸惡趣苦。如龍猛依怙云：「日日恆應念，極寒熱地獄，亦應念飢渴，憔悴諸餓鬼。應觀念極多，愚苦諸旁生，斷彼因行善。贍部洲人身，難得今得時，勵斷惡趣因。」

^{p. 08603}

_{tib.p. 11420}

^ཇགཉིས་པ་འགྲོ་བ་གཉིས་ཀྱི་བདེ་སྡུག་གཉིས་ལས། སྡུག་བསྔལ་བསམ་པ་ལ་གསུམ་ལས། དང་པོ་སྡུག་བསྔལ་བསམ་དགོས་པའི་ནི། དེ་ལྟར་ན་བདག་ངན་སོང་དུ་སྐྱེས་ན་ཇི་འདྲ་བ་ཞིག་ཏུ་འགྱུར་སྙམ་དུ་ངན་འགྲོའི་སྡུག་བསྔལ་བསམ་པར་བྱ་སྟེ། མགོན་པོ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས། རབ་ཏུ་ཚ་ཞིང་གྲང་བ་ཡི། ^བསྡུག་བསྔལ་ཅན་གྱི་དམྱལ་བ་^བལན་ཅིག་དང་གཉིས་ཙམ་མིན་པར་ཉི་མ་གཅིག་བཞིན་^བདུ་དྲན་པར་བྱ་ཞིང་། །^བདེར་མ་ཟད་བཀྲེས་སྐོམ་དག་གིས་^བལུས་ཤིན་ཏུ་རིད་པ་ཡི། །ཡི་དྭགས་དག་^བགི་སྡུག་བསྔལ་རྣམས་ཀྱང་དྲན་པར་བྱ་^བཞིང་། །རྨོངས་པའི་སྡུག་བསྔལ་རབ་^བཏུ་མང་^བཔོ་་དང་ལྡན་པའི། །བྱོལ་སོང་^བཁ་འཐོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་མིག་གིས་བལྟ་ཞིང་^བབྱིང་ན་གནས་པ་སོགས་ཡིད་ཀྱི་དྲན་པར་བྱ། །^བངན་སོང་གསུམ་པོ་དེའི་རྒྱུ་རྣམ་^བཔར་སྤང་^བཞིང་བདེ་^བའགྲོར་སྐྱེས་བའི་རྒྱུ་སྤྱད། །^བཔར་བྱ་ཞིང་དེ་ཡང་ད་ལྟ་རྟེན་ཁྱད་པར་ཅན་ཐོབ་དཀའ་འཛམ་གླིང་མི་ཡི་ལུས། །དེ་ཐོབ་^བབའི་དུས་སུ་ངན་སོང་རྒྱུ། །^བམི་དགེ་བ་རབ་ཏུ་བསྒྲིམས་ཏེ་གཅད་པ^བའམ་སྤོང་བར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ།།

^{tib.p. 11506}

消文紀錄──

如是我若生惡趣者：因此，如果我是受生惡趣的話。

當為何等：那將會是什麼情況？

故應思惟諸惡趣苦：所以應該思惟各種惡趣的苦。

如龍猛依怙云：像龍樹菩薩所說。

日日恆應念：天天都應該不斷地憶念。

極寒熱地獄：極寒地獄、極熱地獄（的眾生）。消文者按，指三惡趣之地獄。

亦應念飢渴，憔悴諸餓鬼：也應該不斷地憶念飢渴、憔悴的餓鬼。消文者按，指三惡趣之餓鬼。

應觀念極多，愚苦諸旁生：應該觀想憶念非常多愚痴、痛苦的所有旁生有情。消文者按，指三惡趣之畜生。

斷彼因行善：斷除這些（惡趣）因而行善業。

贍部洲人身，難得今得時：贍部洲的暇滿人身，非常不容易獲得，而這生已經獲得的時候。

勵斷惡趣因：就要積極斷除惡趣之因。

我對這段本文之理解──

宗大師教誡行者常時思惟三惡趣苦，在這一生獲得難得之暇滿人身，應積極斷除墮諸惡趣之因。

前一則　下一則