消文(2008/06/30)

2008/06/30初版；2016/05/06修訂(重編版面，移除超連結，增訂藏文)；2020/01/30三版(變更字體，藏文改採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 09306

其餘尚有生於黑暗及以水中，老死於彼，負重疲勞，耕耘剪毛，強逼驅使。又以非一，殺害方便，苦惱而殺。又受飢渴，寒暑逼惱。又由獵士，多方惱害。應於此等，常懸畏懼，思惟眾多苦惱道理，厭患出離。

^{p. 09308}

_{tib. p. 12508}

གཞན་ཡང་མུན་པ་དང་ཆུར་སྐྱེས་ཤིང་དེ་དག་ཏུ་རྒས་ཏེ་འཆི་བ་དང་ཁུར་ལྕི་བས་ངལ་བ་དང་རྨོ་བ་དང་སྤུ་འདྲེག་པ་དང་བདའ་བ་དང་གསོད་ལུགས་ཀྱང་མི་འདྲ་བ་དུ་མས་ཉམ་ཐག་པར་བྱས་ཏེ། གསོད་པ་དང་བཀྲེས་སྐོམ་དང་ཉི་ལྷགས་ཀྱིས་གཟིར་བ་དང་རྔོན་པས་སྒོ་དུ་མ་ནས་གཙེ་བས་དེ་དག་ལ་དུས་ནམ་ཡང་འཇིགས་ཡེ་རེ་བས་སྡུག་བསྔལ་བའི་ཚུལ་རྣམས་བསམས་ཏེ་སྐྱོ་ཞིང་ཡིད་འབྱུང་བར་བྱའོ།།

^{tib. p. 12512}

消文紀錄——

其餘尚有生於黑暗及以水中，老死於彼，負重疲勞，耕耘剪毛，強逼驅使：其他還有受生於黑暗以及水中的有情，終其一生也都是在黑暗中或水中。還有承受負重疲勞、耕耘田地、剪毛、強迫驅使等痛苦。

又以非一，殺害方便，苦惱而殺：又有受到許多不同的殺害方法，歷盡種種苦惱而被殺。

又受飢渴，寒暑逼惱：又有承受飢渴、寒暑等形式的逼惱。

又由獵士，多方惱害：又有受到獵人各種方式獵殺的苦惱。

應於此等，常懸畏懼，思惟眾多苦惱道理，厭患出離：應該對這些苦常常心懷懼，思惟這些苦惱的道理，而生起厭患出離之心。

我對這段本文之理解——

宗大師根據《親友書釋》闡釋旁生眾苦之後，再補充闡述旁生的其他苦惱。教誡行者於這方面應常懷畏懼，思惟這些苦惱的道理，因而生起厭離心。

前一則　下一則