消文(2008/04/03)

2008/04/03初版；2015/02/03修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)；2017/01/13三版(藏文改採泰式分散對齊)；2019/02/17四版(變更字體，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 08004

思於生時亦無閒暇修行妙法，決定死者。謂縱能至如前所說，爾許長邊，然亦不應執為有暇。謂無義中，先已耗去眾多壽量，於所餘存，亦由睡眠分半度遷，又因散亂徒銷非一，少壯遷謝至衰耄時，身心力退，雖欲行法，然亦無有勤修之力，故能修法時實為少許。

^{p. 08006}

_{tib.p. 10703}

གསོན་པའི་ཚེ་ལ་ཡང་ཆོས་བྱ་བའི་ལོང་མེད་པར་ངེས་པར་འཆི་བ་བསམ་^བརྒྱུ་མཚན་གསུམ་པ་ནི། སྔར་བཤད་པའི་རིང་མཐའ་དེ་ཙམ་ཐུབ་ཏུ་ཆུག་ཀྱང་ལོང་ཡོད་བྱར་མི་རུང་སྟེ། དོན་མེད་དུ་ཚེ་མང་པོ་ཞིག་ནི་སྔར་འདས་འདུག་པ་དང་ལྷག་མ་ལའང་གཉིད་ཀྱིས་ཕྱེད་འདའ་ཞིང་། གཞན་ཡང་རྣམ་པར་གཡེང་བ་གཞན་གྱིས་ཀྱང་དུ་མ་ཞིག་དོན་མེད་དུ་འདའ་བ་དང་། ལང་ཚོ་ཡོལ་ནས་རྒས་པའི་གནས་སྐབས་སུ་སླེབས་ནས་ནི་ལུས་དང་སེམས་ཀྱི་སྟོབས་ཉམས་པས་ཆོས་བྱེད་པར་འདོད་ཀྱང་བསྒྲུབ་པའི་མཐུ་མེད་པས་ཆོས་བྱེད་པའི་སྐབས་ནི་ཅུང་ཟད་ལས་མེད་དེ།

^{tib.p. 10709}

消文紀錄——

思於生時亦無閒暇修行妙法，決定死者：思惟在活著的時候也沒有閒暇修行佛法，一定死（這是思決定死的第三種因相）。妙法，請參考消文(2006/07/30)。

謂縱能至如前所說爾許長邊，然亦不應執為有暇：也就是說，即使可以活到像前面所說的歲數，也不應該認為有閒暇。消文者按，「如前所說爾許長邊」是指《入胎經》所說的「若善守護長至百年」。

謂無義中，先已耗去眾多壽量：先前已有許多壽量耗費在沒有饒益的事情當中。

於所餘存，亦由睡眠分半度遷：而所剩下來的壽量也有一半是在睡眠中度過。

又因散亂徒銷非一：（其他時間）又因為心神散亂而白白浪費了不少。散亂，請參考消文(2007/11/24)。非一，不一，即不少的意思。

少壯遷謝至衰耄時：年輕力壯的時日漸漸的逝去而到了年老體衰的時候。耄，音ㄇㄠˋ，年老的意思。

身心力退，雖欲行法，然亦無有勤修之力：身力與心力都衰退了，雖然想要修行，也沒有猛利精進修習的能力。

故能修法時實為少許：所以，真正可以修法的時間實在很少。

我對這段本文之理解——

宗大師開始闡釋思決定死的第三種因相，教誡行者即使壽可至百，真正可以修行的時間其實是非常少。

前一則　下一則