消文(2008/01/09)

2008/01/09初版；2014/11/19修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)；2019/11/03三版(變更字體；藏文採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 06610

如覺窩所造《攝行炬論》云：「尊長佛說依，密咒度彼岸，能辦菩提故，此當書彼義。」謂修種智方便有二，謂密咒大乘及波羅蜜多大乘。此二攝入上士法類。上士 夫者，謂由大悲自在而轉，為盡有情一切苦故，希得成佛學習六度及二次第等故。

^{p. 06702}

_{tib. p. 08714}

^ཇབཞི་པ་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་སྒྲུབ་ཚུལ་ནི་ཇོ་བོས་སྤྱོད་བསྡུས་སྒྲོན་མ་ལས། གསང་སྔགས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་ལ། །བརྟེན་ནས་བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབ་བོ་ཞེས། །བླ་མ་སངས་རྒྱས་གསུངས་བས་ན། །དེ་དོན་འདིར་ནི་བྲི་བར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར། རྣམ་མཁྱེན་པ་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ནི་གཉིས་ཏེ། གསང་སྔགས་ཀྱི་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་དང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཐེག་པ་ཆེན་པོའོ།། དེ་གཉིས་ནི་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་ཆོས་སྐོར་དུ་འདུ་སྟེ། སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་ནི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་གཞན་དབང་དུ་གྱུར་པས་སེམས་ཅན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ཟད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དུ་སངས་རྒྱས་ཐོས་བ་བྱར་བྱས་ཏེ། ཕྱིན་དྲུག་དང་རིམ་པ་གཉིས་ལ་སོགས་པ་ལ་སློབ་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཏེ།

_{tib. p. 08801}

消文紀錄——

如覺窩所造《攝行炬論》云：如阿底峽尊者所造的《攝行炬論》中說。覺窩，藏人對阿底峽尊者的尊稱，義為救怙主具德尊者。請參考《菩提道次第師師相承傳》〈至尊怙主具德阿底峽尊者的歷史 〉。攝行炬論，梵語चर्या संग्रह प्रदीप (Caryā-saṃgraha-pradīpa)。消文者按，目前尚未查得詳細資料。

尊長佛說依，密咒度彼岸，能辦菩提故，此當書彼義：這段本文以如下標點符號形式理解：──

尊長佛說：『依密咒、度彼岸，能辦菩提故。』此當書彼義。

上師──佛陀──說，藉由密咒（密教）和度彼岸（顯教）能夠成辦無上菩提。這個意思應當寫下來。

謂修種智方便有二，謂密咒大乘及波羅蜜多大乘：也就是說，修習（一切）種智的方法有二種，亦即密咒大乘和波羅蜜多大乘。消文者按，請參考本論第九頁第十行起至第十一頁第六行 。

此二攝入上士法類：佛所說密咒大乘與波羅蜜多大乘的一切法都歸於上士法類，即上士道。

上士 夫者，謂由大悲自在而轉，為盡有情一切苦故，希得成佛學習六度及二次第等故：所謂上士夫，就是能隨大悲心自在而轉，並且為了盡除有情的一切痛苦，因此希求學習六度和生起次第與圓滿次第，以證得佛果。

我對這段本文之理解——

宗大師引阿底峽尊者所造的《攝行炬論》，為行者闡釋上士法類與上士夫之涵義。

前一則　下一則