2007/12/28初版;2014/11/08修訂(重編版面,增訂藏文,移除超連結);2020/01/06三版(變更字體,藏文改採泰式分散對齊,並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)
論之本文——p. 06402
《弟子書》中亦云:「得極難得人身已,應勤修證所思義。」此又如大瑜伽師謂慬哦云:「應略休息。」答云:「實當如是,然此暇滿,實為難得。」
p. 06404
tib. p. 08419
སློབ་སྤྲིངས་ལས་ཀྱང་། མི་ཡི་དངོས་པོ་ཤིན་ཏུ་རྙེད་དཀའ་རྙེད་གྱུར་ནས། །བསྐྱེ་བའི་རྒྱ་མཚོ་མཐར་འབྱིན་པ་དང་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་ས་བོན་འདེབས་པ་ལྟ་བུའི་དོན་དུ་གཉེར་བྱ་འདི་ཐོབ་ན་སྙམ་དུ་ཡིད་ལ་བརྣག་པ་གང་ཡིན་དེ་ཉིད་བརྟུན་ཏེབའམ་བརྩོན་པའི་ཤུགས་བསྐྱེད་དེ་བསྒྲུབ། །ཅེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ།། ཇདྲུག་པ་དམིགས་རྣམ་དེ་བསྐྱངས་པའི་ལག་རྗེས་ནི། དེ་ཡང་རྣལ་འབྱོར་པ་ཆེན་པོས་སྤྱན་སྔ་ལ་བག་རེ་ཕྱོགས་བཞེས་པ་འཆག་པའི་སྤྱོད་ལམ་རེ་ཡང་གྱིས་གསུང་བ་ལ་དེ་ལྟར་འཚལ་བ་ལ་བསྟེ་བྱེད་དགོས་རྒྱུར་འདུག་པ་ལ་མ་བྱས་པ་ནི་དལ་འབྱོར་འདི་རྙེད་པར་དཀའ་བས་གསུང་བ་དང་།
tib. p. 08502
消文紀錄——
《弟子書》中亦云:《弟子書》中也說。弟子書,請參考消文(2007/12/09)。
得極難得人身已,應勤修證所思義:獲得極為難得的(暇滿)人身之後,應該努力修習證悟所追求的清淨究竟義。消文者按,文中之所思為「所想要的、所追求的」意思。
此又如大瑜伽師謂慬哦云:「應略休息。」:又譬如大瑜伽師告訴慬哦瓦大師說:「應該稍微休息一會兒。」消文者按,英文版廣論對於大瑜伽師是理解作the great yogi,並非絳秋仁清。其注no.215更說,這是指敦巴尊者而言。
答云:「實當如是,然此暇滿,實為難得。」:慬哦瓦大師回答說:「的確是應該稍微休息一下,可是(因為)這暇滿人身實在極難再得(,所以我一刻也不能休息)。」
我對這段本文之理解——
宗大師分別再引《弟子書》與大瑜伽師和慬哦瓦大師的對話,希望藉由大師們極為重視暇身難得的態度,教誡行者應該努力修證所思義。
前一則 下一則
沒有留言:
張貼留言