消文(2007/11/16)

2007/11/16初版；2014/09/13修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)；2020/01/01三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 05613

謂如黠慧鍛師，將諸金銀數數火燒，數數水洗，淨除所有一切垢穢，成極柔輭堪能隨順，次作耳環等諸莊嚴具，如欲而轉堪能成辦。

^{p. 05701}

_{tib.p. 07415}

འདི་ལྟར་དཔེར་ན། གསེར་དང་དངུལ་ནི་མགར་བ་མཁས་པས་ཡང་དང་ཡང་དུ་མེར་བསྲེགས་ཤིང་ཡང་དང་ཡང་དུ་ཆུར་བརྐུས་ན་དྲི་མ་དང་སྙིགས་མ་ཐམས་ཅད་སྦྱང་ཏེ་ཤིན་ཏུ་མཉེན་ཞིང་ལས་སུ་རུང་བར་འགྱུར་བས། དེ་ནས་རྣ་རྒྱན་ལ་སོགས་པའི་རྒྱན་ཆ་ཅི་འདོད་འདོད་དུ་བསྒྱུར་པས་ཆོག་པ་བཞིན་དུ།

^{tib.p. 07418}

消文紀錄——

謂如黠慧鍛師：譬如聰明的鍛工。黠慧，【教育部《國語辭典》】：「聰慧靈敏。」【丁福保《佛學大辭典》】：「（術語）謂世俗之智慧也。」鍛師，俗稱鍛工。從事金屬加熱後進行鍛造加工的人。

將諸金銀數數火燒：把許多的金銀不斷地以火燒。

數數水洗：不斷地用水冷卻洗滌。

淨除所有一切垢穢：藉此淨除金銀中的所有雜質。

成極柔輭堪能隨順：使得質地變得非常柔軟，因而能夠隨意變形。

次作耳環等諸莊嚴具：接下來就可以鑄成耳環之類的種種莊嚴飾品。莊嚴具，【T30 No. 1579《瑜伽師地論》卷二十二〈本地分中聲聞地第十三初瑜伽處出離地第三之一〉】：「有處世尊宣說尸羅名莊嚴具。如伽他說：苾芻！苾芻尼！戒莊嚴圓滿，於不善，能捨；於善，能修習。問何緣世尊宣說尸羅名莊嚴具。答諸餘世間耳環指環腕釧臂釧及以寶印金銀鬘等妙莊嚴具。若有成就幼稚黑髮少年盛壯姝妙形色而服飾之少增妙好。非有成就朽老衰 邁齒落髮白年逾八十或九十者而服飾之當有妙好。唯除俳戲令眾歡笑。若遭病苦財貨匱乏親戚喪亡。當爾服之亦無妙好。戒莊嚴具於一切類於一切時若有服者皆為妙好。是故尸羅名莊嚴具。」

如欲而轉堪能成辦：這樣一來，就可以隨心所欲地達成目的。

我對這段本文之理解——

宗大師闡釋鍛師成辦諸莊嚴具的製程，諸金銀藉由不斷地火燒水洗，垢穢得以淨除，體性得以堪能隨順，轉為堪能如欲成辦諸莊嚴具。

消文者按，這是立喻，為下一段說理預作準備。

前一則　下一則