消文(2007/10/21)

2007/10/21初版；2014/08/15修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)；2019/12/20三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 05304

復如聞所成慧，以聞為先，思所成慧以思為先，如是修所成慧，亦應以修為先，以其修慧從修成故。若如是者，則修所成慧前行之修，即是修習思所成慧所決定義，故說修慧從思慧生。

^{p. 05306}

_{tib.p. 07001}

།དེ་ཡང་ཐོས་བྱུང་གི་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྔོན་དུ་ཐོས་པ་དང་། བསམས་བྱུང་གི་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྔོན་དུ་བསམ་པ་འགྲོ་དགོས་པ་ལྟར་བསྒོམས་བྱུང་གི་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྔོན་དུའང་སྒོམ་པ་འགྲོ་དགོས་ཏེ་ཤེས་རབ་དེ་ནི་བསྒོམས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཕྱིར་རོ།། དེ་ལྟར་བྱས་ན་བསྒོམས་བྱུང་གི་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་བསྒོམ་པ་དེ་བསམས་བྱུང་གི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་ངེས་པར་བྱས་པ་དེ་ཉིད་གོམས་པར་བྱེད་པ་ཡིན་པས། 

^{tib.p. 07005}

消文紀錄——

這段本文以如下標點符號形式理解：

復如聞所成慧以聞為先，思所成慧以思為先，如是，修所成慧亦應以修為先，以其修慧從修成故。若如是者，則修所成慧前行之修，即是修習思所成慧所決定義，故說修慧從思慧生。

復如聞所成慧以聞為先：又譬如，聞所成慧在於先聞。

思所成慧以思為先：思所成慧在於先思。

如是：所以。

修所成慧亦應以修為先：修所成慧也應該先修。

以其修慧從修成故：因為修慧是由於修而獲得的。

若如是者：這樣說來。

則修所成慧前行之修：那麼修所成慧現起前所修的（內容）。

即是修習思所成慧所決定義：便是修習思所成慧獲得的決定信解。

故說修慧從思慧生：所以說，修慧是從思慧生起的。

我對這段本文之理解——

宗大師闡釋思慧如何為修慧的因。

前一則　下一則