消文(2008/03/25)

2008/03/25初版；2015/01/29修訂(重編版面；增訂藏文，並依藏文句讀併入「此諸道理，應由多門而勤修習」；移除超連結)；2019/02/08三版(變更字體，藏文改採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 07813

此復應從眾多喻門，而正思惟。謂如織布，雖織一次僅去一縷，然能速疾完畢所織。為宰殺故，如牽所殺羊等步步移時，漸近於死。又如江河猛急奔流，或如險岩垂注瀑布，如是壽量，亦當速盡。又如牧童持杖驅逐，令諸畜類，無自主力而赴其所，其老病等，亦令無自在引至死前。此諸道理，應由多門而勤修習。

^{p. 07903}

_{tib.p. 10503}

དེ་ཡང་དཔེ་དུ་མའི་སྒོ་ནས་བསམ་སྟེ་འདི་ལྟར་ཐགས་འཐག་པ་ན་ལན་རེ་ལ་སྤུན་ཉག་མ་རེ་ལས་མི་འགྲོ་ཡང་མྱུར་དུ་བཏགས་ཟིན་ནས་འོང་བ་དང་། ལུག་ལ་སོགས་པའི་གསད་བྱ་རྣམས་གསོད་པའི་ཕྱིར་འཁྲིད་པ་ན། གོམ་པ་རེ་རེ་སྤོས་པས་འཆི་བ་ལ་ཇེ་ཉེར་འགྲོ་བ་དང་། ཆུ་ཀླུང་དྲག་པོའི་རྒྱུན་འགྲོ་བའམ་རི་གཟར་གྱི་ཁ་ནས་ཆུ་འབབ་བ་བཞིན་དུ་ཆེ་མྱུར་དུ་ཟད་ནས་འགྲོ་བ་དང་། ཕྱུགས་རྫིས་དབྱུག་པ་བཟུང་ནས་ཕྱུགས་རྣམས་རང་དབང་མེད་པར་རང་གི་གནས་སུ་སྐྱེལ་བ་ལྟར། ན་བ་དང་རྒ་བས་རང་དབང་མེད་པར་འཆི་བདག་གི་དྲུང་དུ་འཁྲིད་པའི་ཚུལ་རྣམས་སྒོ་དུ་མ་ནས་བསྒོམ་པར་བྱ་སྟེ།

^{tib.p. 10510}

消文紀錄——

此復應從眾多喻門，而正思惟：此外，應該從許多比喻中，如理思惟（壽無可添無間有減的道理）。

謂如織布，雖織一次僅去一縷，然能速疾完畢所織：就好像織布一樣，雖然每一次只織一縷紗線，但是很快就可織完（一疋布）。

為宰殺故，如牽所殺羊等步步移時，漸近於死：又好像牽著待宰的羊隻前往屠宰場一樣，隨著一步一步地移動，死亡也漸漸地趨近。

又如江河猛急奔流，或如險岩垂注瀑布，如是壽量，亦當速盡：又好像湍急的江河水，或者懸崖邊垂直傾注的瀑布一樣，我們的壽量也會迅速耗盡。

又如牧童持杖驅逐，令諸畜類，無自主力而赴其所，其老病等，亦令無自在引至死前：又好像被牧童持杖驅趕的牲畜，完全沒有自主能力地返回畜欄一樣，我們也是被老病等苦驅逼，沒有自在地走到死主面前。

此諸道理，應由多門而勤修習：這些道理，應該從多方面去努力修習。

我對這段本文之理解——

這段是宗大師根據《集法句經》當中的比喻，闡釋壽量損減迅速，有情無自主地無間趨近死亡，並勉應從多門而勤修習。

前一則　下一則