消文(2008/02/26)

2008/02/26初版；2014/02/09修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)；2020/01/08三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 07502

如是由希身命久住所欺誑故，遂於利養恭敬等上，起猛利貪。於此障礙，或疑作礙，起猛利瞋，於彼過患蒙昧愚痴。由利等故，引起猛利我慢嫉等諸大煩惱及隨煩惱如瀑流轉。

^{p. 07503}

_{tib.p. 09913}

^ཇལྔ་པ་རྟག་འཛིན་ལས་ཆགས་སྡང་དྲག་པོ་འབྱུང་ཚུལ་ནི། དེ་ལྟར་ལུས་སྲོག་ཡུན་རིང་དུ་གནས་སུ་རེ་བས་བསླུས་པ་ན་རྙེད་པ་དང་བཀུར་སྟི་ལ་སོགས་པ་ལ་ཆགས་པ་དྲག་པོ་སྐྱེ་ཞིང་། དེའི་གེགས་བྱས་པའམ་བྱེད་དུ་དོགས་པ་ལ་སྡང་བ་དྲག་པོ་དང་། དེ་དག་གི་ཉེས་དམིགས་ལ་རྨོངས་པའི་གཏི་མུག་དང་དེ་དག་གིས་ང་རྒྱལ་བ་དང་ཕྲག་དོག་ལ་སོགས་པའི་ཉོན་མོངས་པ་དང་ཉེ་བའི་ཉོན་མོངས་དྲག་པོ་རྣམས་ཆུ་བོའི་རྒྱུན་བཞིན་དུ་འཇུག་གོ།

^{tib.p. 09917}

消文紀錄——

如是由希身命久住所欺誑故：像這樣被希求久住現法之心所蒙蔽的緣故。

遂於利養恭敬等上起猛利貪：以致於對利養、恭敬等方面生起極強烈的貪欲。利養，請參考消文(2006/12/22) 。恭敬，請參考消文(2006/10/15)。

於此障礙，或疑作礙，起猛利瞋：對於障礙或者懷疑形成障礙獲得利養恭敬等事，則生起極強烈的瞋恨心。

於彼過患蒙昧愚痴：對這項過患愚昧無知。

由利等故：是因為（貪著於）利養恭敬等（所引起的）。

引起猛利我慢嫉等諸大煩惱及隨煩惱如瀑流轉：引起極強烈的我慢、嫉妒等種種大煩惱與隨煩惱，就像隨著洪水漂流一樣。煩惱及隨煩惱，請參考消文(2007/11/17) 。瀑流，【T29 No. 1558《阿毘達磨俱舍論》卷二十〈分別隨眠品第五之二〉】：「言瀑流者。謂四瀑流。一欲瀑流。二有瀑流。三見瀑流。四無明瀑流。」又云：「極漂善品故名瀑流。」如瀑流轉，消文者按，以洪水能漂流房舍樹木作比喻。

我對這段本文之理解——

宗大師教誡修行者如果起久住現法之心，就會對名聞利養恭敬等生起極強烈的貪欲，遇有障礙或疑為障礙獲得這些事情時，就會生起極強烈的瞋恨心。這一切都是由於貪著利養恭敬而引起極強烈的我慢、嫉妒等煩惱，結果就會像被洪水沖刷而漂流一樣。

前一則　下一則