論源(2008/02/11)

2008/02/11 初版；2012/01/07 修訂；2014/01/28 三版(取消黑底白字格式，移除超連結)；2017/06/17 四版(訂正《定資糧品》之造者；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 07208

《定資糧品》亦云：「……圓滿信等財，……」

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ཏིང་ངེ་འཛིན་ཚོགས་ཀྱི་ལེའུ་ལས་ཀྱང༌། …… །^བཤིང་སེར་སྙའི་ཡོངས་སུ་འཛིན་^བཔ་མཐའ་དག་ལས་རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས། ……

^{tib.p. 09518}

論源分析——

《法句譬喻經》卷一〈篤信品第四〉

……於是世尊。即說偈言。

信財戒財　　慚愧亦財　　聞財施財　　慧為七財

從信守戒　　常淨觀法　　慧而履行　　奉教不忘

生有此財　　不問男女　　終已不貧　　賢者識真

比羅陀聞佛所說益加篤信稽首佛足歡喜還家。具宣佛教誨其妻子。遂相承繼皆得道跡。

《大寶積經》卷第四十二〈菩薩藏會第十二之八尸波羅蜜品第七之一〉

……復次舍利子。菩薩摩訶薩。行尸羅波羅蜜多時。發如是心。世間眾生邪僻自在。反執師教無所剋獲。不獲何等。所謂聖財。云何聖財。謂信戒聞慚愧捨慧。如是等法是謂聖財。……

《大般涅槃經》卷第十一〈聖行品第七之一〉

……以何等故。名佛菩薩為聖人耶。如是等人有聖法故。常觀諸法性空寂故。以是義故故名聖人。有聖戒故復名聖人。有聖定慧故故名聖人。有七聖財。所謂信戒慚愧多開智慧捨離。故名聖人。有七聖覺故故名聖人。以是義故復名聖行。

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