消文(2008/02/03)

2008/02/03初版；2014/12/16修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)；2019/11/09三版(變更字體；藏文採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 07105

由如是理，欲過諸佛功德大海，佛子鵝王是由雙展廣大方便圓滿無缺世俗諦翅，善達二種無我真實勝義諦翅，乃能超過。非是僅取道中一分，如折翅鳥所能飛越。如《入中論》云：「真俗白廣翅圓滿，鵝王列眾生鵝前，承善風力而超過，諸佛德海第一岸。」

^{p. 07107}

_{tib. p. 09313}

དེ་ལྟ་བུའི་ཚུལ་གྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཡོན་ཏན་གྱི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་འགྲོ་བའི་རྒྱལ་སྲས་ངང་པའི་རྒྱལ་པོ་དེ་རྒྱ་ཆེ་བ་ཐབས་ཀྱི་ཆ་རྣམས་མ་ཚང་བ་མེད་པའི་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་བདེན་པའི་གཤོག་པ་དང་། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བདག་མེད་པ་གཉིས་ལེགས་པར་རྟོགས་པའི་དོན་དམ་པའི་བདེན་པ་ལ་བརྟེན་པའི་གཤོག་པ་གཉིས་བགྲད་ནས་འགྲོ་བར་བྱེད་ཀྱི། བྱ་གཤོག་ཆག་ལྟར་ལམ་གྱི་ཆ་ཤས་ཕྱོགས་རེ་བཟུང་ནས་འགྲོ་བར་མི་བྱེད་དེ། དབུ་མ་ལ་འཇུག་པ་ལས། ཀུན་རྫོབ་དེ་ཉིད་གཤོག་ཡངས་དཀར་པོ་རྒྱས་གྱུར་པ། །ངང་པའི་རྒྱལ་པོ་དེ་ནི་སྐྱེ་བོའི་ངང་པ་ཡིས། །མདུན་དུ་བདར་ནས་དགེ་བའི་རླུང་གི་ཤུགས་སྟོབས་ཀྱིས། །རྒྱལ་བའི་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོའི་ཕ་རོལ་མཆོག་ཏུ་འགྲོ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་རོ།། ^ངརྟག་ཏུ་ངུའི་ལེའུར་གསུངས་པ་ལྟར་སྐྱེས་བུ་ཆུང་ངུའི་ལམ་གྱི་སྐབས་སུ་མདེའུ་དུག་ཅན་སྙིང་ལ་ཕོག་པ་ན་དེ་འབྱིན་བྱེད་ཀྱི་་ཐབས་འབའ་ཞིག་མ་གཏོགས་གཞན་གང་ཡང་མི་སེམས་པ་ལྟར་ངན་སོང་གསུམ་གྱི་འཇིགས་པས་སྐྲག་སྟེ་དེ་ལས་ཐར་པའི་རྒྱུ་མི་དགེ་བ་སྤང་བ་མིན་པ་གཞན་གང་ཡང་མི་སེམས་པ་ཞིག་དགོས། དེའི་སྟེང་དུ་སྐྱེས་བུ་འབྲིང་ལ་ཁམས་གསུམ་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་འཇིགས་ནས་ཐར་པ་འདོད་པ་ལས་གཞན་གང་ཡང་མི་སེམས་པ་ཞིག་དགོས། སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་ལ་དེའི་སྟེང་དུ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་བསྒོམས་ནས་སེམས་ཅན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་མ་བཟོད་པར་དེ་སེལ་བའི་ཕྱིར་དུ་སངས་རྒཡས་ཐོབ་པར་འདོད་པ་མིན་པ་གཞན་གང་ཡང་མི་སེམས་པ་ཞིག་དགོས་ཏེ། ངན་སོང་གསུམ་གྱི་སྡུག་བསྔལ་དང་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རང་བཞིན་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ལ་མི་བཟོད་པ་མདེའུ་སྙིང་ལ་ཟུག་པ་བཞིན་དུ་སེམས། དེ་གསུམ་གྱི་གཉེན་པོ་ལ་མི་མདེའུ་འབྱིན་པའི་སྨན་དང་སྨན་པ་ལ་གདུང་བ་ལྟ་བུ་དགོས་ཞེས་བླ་མ་གོང་མ་རྣམས་ཀྱིས་གསུངས་སོ།།

^{tib. p. 09401}

消文紀錄——

由如是理：從上述這個道理（可以知道）。

欲過諸佛功德大海：想要渡越諸佛的功德大海。功德大海，功德之深廣有如大海。消文者按，這句比喻希求到彼岸。

佛子鵝王是由雙展廣大方便圓滿無缺世俗諦翅，善達二種無我真實勝義諦翅，乃能超過：相如鵝王的佛子，是藉由展開雙翅，即廣大方便圓滿無缺的世俗諦翅，與善達二種無我真實的勝義諦翅，才能夠渡越諸佛的功德大海。佛子，梵語बुद्ध पुत्र (buddha-putra)，【丁福保《佛學大辭典》】：「（術語）眾生受佛戒故稱佛子，以必當作佛故也。又為菩薩之通名，以其依佛之聖教而生聖道故也，又以紹繼佛種使不斷絕故也。又總稱一切眾生，以悉具佛性故也。」鵝王，梵語हंस रज (haṃsa-raja)，【丁福保《佛學大辭典》】：「（譬喻）譬佛也。佛三十二相中手足為縵網相。以手指足指之中間有縵網交合似鵝鳥之足也。」

非是僅取道中一分，如折翅鳥所能飛越：（諸佛的功德大海）並非只依賴世俗諦或勝義諦兩者之一所能飛越的，因為缺少其中之一就好像折了翅膀的鳥，是無法飛越的。

如《入中論》云：就像《入中論》當中所說。

真俗白廣翅圓滿：真實（勝義諦）與世俗（諦）清淨廣大的翅膀圓滿具足。消文者按，也就是宗大師所闡釋的世俗諦翅與真實勝義諦翅。

鵝王列眾生鵝前：在眾生鵝前面的鵝王。

承善風力而超過諸佛德海第一岸：藉由善的風力飛越諸佛功德海而到彼岸。善風力，善的風力。消文者按，比喻福德資糧與智慧資糧。

我對這段本文之理解——

宗大師以折翅鳥不能飛越大海，比喻深見廣行二道次若僅取其一，不能成就佛道，並且引《入中論》證成所釋。

前一則　下一則