消文(2007/11/12)

2007/11/12初版；2014/09/08修訂(重編版面；增訂藏文，並配合藏文段落，將前一篇消文中的「若多了解」下，併入本篇消文內容；移除超連結)；2019/12/31三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 05606

若多了解大菩提心，及六度等希有諸行，則於此等諸不退信，欲樂精進，漸能增廣。如是一切皆依觀慧，觀察經義修習而起，故諸智者應於此理，引起定解，他不能轉。

^{p. 05608}

_{tib.p. 07402}

བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང་ཕྱིན་དྲུག་ལ་སོགས་པའི་སྤྱོད་པ་ངོ་མཚར་བའང་དུ་མ་ཁོང་དུ་ཆུད་ནས་དེ་དག་ལས་བཟྗོག་ཏུ་མེད་པའི་དད་པ་དང་འདུན་པ་དང་བརྩོན་པ་རྣམས་ཇེ་རྒྱས་སུ་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་གསུང་རབ་ཀྱི་དོན་ལ་དཔྱད་ནས་བསྒོམ་པ་ཁོ་ན་ལ་རག་ལས་པས་བློ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱིས་^བདཔྱད་སྒོམ་གྱི་ཚུལ་འདི་ལ་གཞན་གྱིས་བཀྲི་བར་མི་ནུས་པའི་ངེས་པ་དང་བར་བྱའོ།།

^{tib.p. 07406}

消文紀錄——

若多了解大菩提心，及六度等希有諸行：如果能夠多多了解大菩提心及六度等稀有的菩薩行。

則於此等諸不退信：那麼對於大菩提心及六度等的種種信心，都不退轉。

欲樂精進漸能增廣：對於大菩提心及六度等的欲樂、精進也都能增長廣大。

如是一切皆依觀慧：像以上這些功德全都是透過觀慧方式。

觀察經義修習而起：觀察經論義理，然後如理如法的修習而生起的。

故諸智者應於此理：所以每個有智慧的修行者，應該對這個道理。

引起定解：產生堅定信解。

他不能轉：別人不能動搖。

我對這段本文之理解——

這段本文闡釋種種功德都是透過觀慧的方式，觀察經論義理之後，再如理如法修習，就能生起。進而教誡修行者，要對這個道理產生定解，不受他人左右。

前一則　下一則