消文(2008/04/02)

2008/04/02初版；2015/02/02修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)；2019/02/16三版(變更字體，藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 08002

《破四倒論》亦云：「如從險峰墮地壞，豈於此空受安樂，從生為死常奔馳，有情於中豈得樂。」此等是顯決定速死。

^{p. 08003}

_{tib.p. 10618}

ཕྱིན་ཅི་ལོག་བཞི་འགོག་པའི་གཏམ་ལས་ཀྱང་། ^བདཔེར་ན་མི་ཞིག་རི་བོ་མཐོན་པོའི་རྩེ་མོའི་སྟེང་ནས་ས་ལ་ལྷུང་བར་གྱུར་པ་ཡིས། །^བལུས་ཞིག་པར་གྱུར་^བཔའི་ཚེ་ཅི་^བམི་འདི་^བས་ལ་མ་ཕོག་པའི་སྐབས་ཀྱི་བར་སྣང་ལ་ནི་^བའགྲོབའི་ཚེ་བདེ་བ་མྱོང་^བབར་འགྱུར་རམ། །^བསྟེ་མི་འགྱུར་བ་དེ་བཞིན་དུ་འཁོར་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱང་སྐྱེས་ནས་བརྩམས་ཏེ་^བམ་ཤི་བར་དུ་སྐད་ཅིག་ཀྱང་མི་སྡོད་པར་འཆི་བ་ཉིད་^བཀྱི་ཕྱིར་^བརམ་ཆེད་དུ་དུས་རྟག་ཏུ་རབ་ཏུ^བའམ་དྲག་ཏུ་བརྒྱུག་པ^བའམ་འགྲོ་བ་ན། །^བདེ་ལྟ་བུའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་སྲོག་^བའགག་པ་དངོས་ལ་མ་ཐུག་པའི་བར་སྐབས་གང་དུ་བདེ་བ་ཇི་ལྟར་འཐོབ་པར་འགྱུར་^བཏེ་མི་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་སོ།།  དེ་དག་གིས་ནི་མྱུར་དུ་འཆི་བར་ངེས་པ་བསྟན་ཏེ།

^{tib.p. 10702}

消文紀錄——

《破四倒論》亦云：《破四倒論》也說。破四倒論，以此譯名未能於佛學辭典中查得相關論籍資料。消文者按，根據英文廣論之注n.256所示，其梵語為 चतुर्-विपर्यय-परिहार-कथा (Catur-viparyaya-parihāra-kathā)，造者為 मात्रिचित्र (Mātricitra)，消文者認為此是吉祥敬母मातृचेट (Mātṛceṭa)之一般羅馬拼寫形式，因為ṛ, ṭ之讀音分別為ri, tr，目前尚無更詳細的資料。四倒，請參考消文(2008/02/22)。

如從險峰墮地壞，豈於此空受安樂，從生為死常奔馳，有情於中豈得樂：譬如遇到從險峻的山頂墮落地面這種不好的事，豈有在墮地前的半空中還覺得安樂？同樣的道理，打從出生開始就為著死亡不停地奔馳，在這期間的有情，豈能真正得到安樂？

此等是顯決定速死：以上都是說明絕對很快會死的道理。消文者按，這句是結示決定速死。

我對這段本文之理解——

宗大師再引《破四倒論》所說，結勸行者要了知此身速死的道理，莫貪著現世安樂。

前一則　下一則