消文(2008/02/04)

2008/02/04初版；2014/12/17修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結) ；2019/11/09三版(變更字體；藏文採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 07108

如是以諸共道淨相續已，決定應須趣入密咒。以若入密速能圓滿二資糧故。設若過此非所能堪，或由種性功能羸劣，不樂趣者，則應唯將此道次第，漸次增廣。

^{p. 07109}

_{tib. p. 09401}

^ཇབཅུ་གཅིག་པ་སྔགས་ལ་འཇུག་དགོས་པ་ནི་དེ་ལྟར་ལམ་ཐུན་མོང་བ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱུད་སྦྱངས་ནས་^ངཚུལ་བཞིན་དཔྱོད་པའི་ཤེས་པའི་ཤེས་རབ་དང་བཟློག་ཏུ་མེད་པའི་དད་པ་དང་། རྒྱུན་ཆད་མེད་པའི་བརྩོན་འགྲུས་ལ་སོགས་པ་འཕགས་པ་ནོར་གྱི་འབྱོར་བ་དང་ལྡན་ཞིང་བློ་ཡི་མཐུ་གཞན་ལས་ཁྱད་ཞུགས་པའི་སྐལ་བ་མཆོག་དང་ལྡན་པ་དག་གིས་ནི་ངེས་པར་གསང་སྔགས་ལ་འཇུག་དགོས་ཏེ། དེ་ལ་ཞུགས་ན་མྱུར་དུ་ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ།། ^ཇབཅུ་གཉིས་པ་ཕར་ཕྱིན་རྐྱང་པའི་ལམ་བགྲོད་ཚུལ་གལ་ཏེ་དེ་ཙམ་ལས་མི་ལྕོགས་པའམ་རིགས་ཀྱི་ནུས་པ་ཆུང་བས་འཇུག་པར་མི་སྤྲོ་ན་ལམ་གྱི་རིམ་པ་དེ་ཉིད་ཇེ་རྒྱས་སུ་གཏོང་བ་ཙམ་བྱའོ།།

^{tib. p. 09405}

消文紀錄——

如是以諸共道淨相續已：行者依前面所說種種共道清淨身心相續之後。共道，如前所說，以上士而言，下士道、中士道皆是共道。然而，對密教而言，顯教整個下士道、中士道、與上士道都是共道。

決定應須趣入密咒：決定應該修習密教。

以若入密速能圓滿二資糧故：因為如果修習密乘，能夠迅速圓滿福德資糧與智慧資糧。

設若過此非所能堪：假設如果超過諸共道的範圍非能力所及的時候。

或由種性功能羸劣，不樂趣者：或者由於根性資質太差，以致於不喜歡趣入。

則應唯將此道次第，漸次增廣：那麼應該把這部道次第逐漸增上廣大，不斷修習。

我對這段本文的理解——

宗大師鼓勵行者於三士道修習淨相續之後，如果根性堪能者應趣入密乘，設若不樂趣者則應繼續於此道次第漸次增廣。此中，大師亦闡釋趣入密乘之理。

前一則　下一則