消文(2007/12/11)

2007/12/11初版；2014/10/23修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)；2020/01/05三版(變更字體，藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 06103

《入胎經》亦云：「雖生人中，亦具如是無邊眾苦，然是勝處，經俱胝劫，亦難獲得，諸天臨沒時諸餘天云，願汝生於安樂趣中，其樂趣者即是人趣。」諸天亦於此身為願處故。

^{p. 06105}

_{tib.p. 08010}

མངལ་དུ་འཇུག་པ་ལས་ཀྱང་། མིར་སྐྱེས་ནའང་དེ་ལྟར་སྡུག་བསྔལ་མཐའ་ཡས་པ་དང་ལྡན་ཡང་གནས་མཆོག་ཡིན་པས་བསྐལ་པ་བྱེ་བར་ཡང་རྙེད་དཀའ་འོ།། ལྷ་དག་འཆི་བ་ནའང་ལྷ་གཞན་དག་ཁྱོད་བདེ་འགྲོར་སྐྱེ་བར་གྱུར་ཅིག །^བཅེས་སྨོན་ལམ་འདེབས་པའི་བདེ་འགྲོ་ནི་མིའི་འགྲོ་བའོ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར། ལྷ་རྣམས་ཀྱང་རྟེན་འདི་ལ་སྨོན་གནས་སུ་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ།།

^{tib.p. 08014}

消文紀錄——

《入胎經》亦云：《入胎經》也說。入胎經，梵語गर्भावक्रान्ति सूत्र (Garbhāvakrānti-sūtra)。消文者按，請參考T11 No. 310《大寶積經》卷第五十五〈佛為阿難說處胎會第十三〉、卷第五十六〈佛說入胎藏會第十四之一〉、卷第五十七〈佛說入胎藏會第十四之二〉，以及老古文化出版《佛說入胎經今釋》。

雖生人中：雖然受生在人道當中。

亦具如是無邊眾苦：也會遭受無量無邊的種種苦。

然是勝處：然而它殊勝的地方（就在於）。

經俱胝劫：經過俱胝劫的時間。俱胝，請參考消文(2005/12/13)。

亦難獲得：也難以獲得。

諸天臨沒時諸餘天云：在諸天界的天人臨死的時候，其他的天人都會說。

願汝生於安樂趣中：祝願受生在安樂趣當中。

其樂趣者即是人趣：所謂的（安）樂趣就是指人趣，也就是在人道當中。

諸天亦於此身為願處故：（因為）所有的天人也把暇滿人身當作希願處的緣故。

我對這段本文之理解——

宗大師引《入胎經》為行者闡釋即便是天人，在臨終時也都以暇滿人身為希願處。

前一則　下一則