消文(2007/12/02)

2007/12/02初版；2014/10/12修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)；2018/02/20三版(變更字體，增訂「謂離八無暇即是其暇」之消文；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 05904

如《攝功德寶》云：「由戒斷諸畜趣體，及八無暇常得暇。」謂離八無暇即是其暇。

^{p. 05904}

_{tib. p. 07716}

ཡོན་ཏན་རིན་པོ་ཆེ་སྡུད་པ་ལས། ^བཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་^བམཐུས་^བབྱེ་བྲག་ཏུ་དུད་འགྲོའི་^བསྐྱེ་གནས་ཀྱི་འགྲོ་བ་བྱིང་^བན་གནས་པ་དང་ཁ་འཐོར་བ་སོགས་དུ་མའི་ངོ་བོ་དང་། །^བདེར་མ་ཟད་སྤྱིར་མི་ཁོམ་བརྒྱད་སྤོང་^བབ་སྟེ་དེར་མི་སྐྱེ་ཞིང་མི་ཁོམ་པ་བརྒྱད་པོ་དེ་ལས་བཟློག་པ་དང་ཁྲིམས་དེ་ཡིས་དལ་བ་^བབརྒྱད་རྟག་ཏུ་རྙེད་^བཔར་འགྱུར། །ཅེས་གསུངས་པ་ལྟར་མི་ཁོམ་པ་བརྒྱད་དང་བྲལ་བ་ནི་དལ་བའོ།། 

^{tib. p. 07718}

消文紀錄——

這段本文為七言偈頌體，我以如下標點符號形式理解：

如《攝功德寶》云：「由戒斷諸畜趣體及八無暇，常得暇。」

如《攝功德寶》云：譬如《攝功德寶》說。消文者按，攝功德寶，根據英文廣論所譯Verse Summary of the Perfection of Wisdom in Eight Thousand Lines，此與本論第十一頁第一行的「如《佛母》中云」 ，以及第十八頁第一行的「《攝德寶》中作是說」 ，都是同一部攝頌。從英文回譯成中文時，應是《般若八千攝頌》，而《攝功德寶》是由梵文प्रज्ञापारमिता रत्न गुण सञ्चय गाथा (Prajñāpāramitā-ratna-guṇa-sañcaya-gāthā)翻譯而得。

由戒斷諸畜趣體及八無暇：藉由持戒可以斷除墮入畜生道，也不會生在八無暇的地方。畜趣，畜生趣之略。【丁福保《佛學大辭典》】：「（術語）六趣之一。有畜生業因者死所趣之處。即畜生之依住處也。」

常得暇：（藉由持戒可以）常時獲得閒暇（才能修學佛法）。

謂離八無暇即是其暇：偈頌中所說的常得暇，也就是離八無暇的意思。

我對這段本文之理解——

宗大師從這裡開始要闡釋暇滿的內涵，先引《攝功德寶》的偈頌，接下來逐一宣說。

前一則　下一則