消文(2007/11/20)

2007/11/20初版；2014/09/18修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)；2020/01/02三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 05707

如是亦如聖無著云：「譬如黠慧鍛師或彼弟子，若時為欲淨除金銀一切垢穢，於時時中火燒水洗，柔輭隨順，現前堪能成辦彼彼妙莊嚴具。……」

^{p. 05708}

_{tib.p. 07512}

དེ་ལྟར་ཡང་འཕགས་པ་ཐོགས་མེད་ཀྱིས། དཔེར་ན། མགར་བའམ་མགར་བའི་སློབ་མ་མཁས་པ་ཞིག་གིས་གང་གི་ཚེ་གསེར་རམ་དངུལ་ཞིག་དྲི་མ་དང་སྙིགས་མ་ཐམས་ཅད་སྦྱང་བའི་ཕྱིར། དུས་དུས་སུ་མེར་བསྲེགས་ཤིང་ཆུས་བཀྲུས་ན་རྒྱན་དེ་དང་དེ་དག་ཏུ་བྱ་བ་མཉེན་ཞིང་ལས་སུ་རུང་བའི་ཚུལ་གྱིས་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་པར་འགྱུར་ཏེ།

^{tib.p. 07515}

消文紀錄——

如是亦如聖無著云：這也就是無著菩薩所說的。消文者按，指《瑜伽師地論》卷三十一〈本地分中聲聞地第十三第三瑜伽處之二〉所說。這部分將另外作成論源分析。

譬如黠慧鍛師或彼弟子：譬如聰明善巧的鍛工或他的徒弟。

若時為欲淨除金銀一切垢穢：如果要淨除金銀中的一切雜質。

於時時中火燒水洗：經常以火燒水洗的方式處理。

柔輭隨順：使得金銀的質地變得柔軟易彎曲。

現前堪能成辦彼彼妙莊嚴具：最後呈現出可以打造成種種妙莊嚴具的體性。

我對這段本文之理解—

宗大師引《瑜伽師地論》證成前面的闡釋內容。

前一則　下一則