消文(2008/04/17)

2008/04/17初版；2015/05/15修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)；2020/01/13三版(藏文改採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 08211

復次自身由四大種成，彼等亦復互相違害，諸大種界若不平等，有所增減能發諸病，而奪命根，此諸違害，是與自體，俱生而有，故於身命無可安保。

^{p. 08212}

_{tib.p. 11010}

གཞན་ཡང་རང་གི་ལུས་འབྱུང་བ་བཞི་ལས་གྲུབ་དགོས་ལ། དེ་དག་ཀྱང་ཕན་ཚུན་གཅིག་ལ་གཅིག་གནོད་པ་བྱེད་པས་འབྱུང་བའི་ཁམས་རྣམས་ཆམ་སྙོམས་བར་འཕེལ་འགྲིབ་ཏུ་གྱུར་བ་ན་ནད་བསྐྱེད་དེ་སྲོག་འཕྲོག་པས་གནོད་པ་དེ་དག་ནི་རང་དང་ལྷན་སྐྱེས་སུ་ཡོད་པས་ལུས་སྲོག་ལ་ཡིད་བརྟན་ཏུ་མེད་དེ།

^{tib.p. 11013}

消文紀錄——

復次自身由四大種成：再說，我們的身體（也）是由四大種和合而成的。

彼等亦復互相違害：（然而）它們之間也是互相危害的。

諸大種界若不平等：（因此）四大種之間如果失去平衡。

有所增減能發諸病，而奪命根：發生變化時將引發種種疾病，甚至奪去性命。

此諸違害是與自體俱生而有：這些危害都是與生俱來的。消文者按，依當代語法習慣，這句中原有的兩個逗號可以省略。

故於身命無可安保：所以，對於身體性命是沒有保障的。

我對這段本文之理解——

宗大師闡釋暇身乃由本性相違害的四大種和合而成，一旦失去平衡就能引發病苦而致死，因為是與生俱來的，所以身命並無保障可言。

前一則　下一則