消文(2007/12/27)

2007/12/27初版；2014/11/08修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)；2020/01/06三版(變更字體，藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 06401

如《親友書》云：「從旁生出得人身，較龜處海遇軛木，孔隙尤難故大王，應行正法令有果。若以眾寶飾金器，而用除棄吐穢等，若生人中作惡業，此極愚蒙過於彼。」

^{p. 06402}

_{tib. p. 08414}

བཤེས་སྤྱིངས་ལས། རྒྱ་མཚོ་ཆེར་གནས་གཉའ་ཤིང་བུག་པ་དང་། །རུས་སྒྲལ་ཕྲད་པ་པས་ཀྱང་དུད་འགྲོ་ལས། །མི་ཉིད་ཆེས་ཐོབ་དཀའ་བས་མི་དབང་གིས། །དམ་ཆོས་སྤྱད་པས་དེ་འབྲས་མཆིས་པར་མཛོད། །^བདུད་འགྲོ་ལས་ཚེ་འཕོས་ནས་མི་ལུས་ཐོབ་དཀའ་བར་གསུངས་པ་འདི་འགྲོ་བ་གཞན་ལ་ཡང་སྦྱོར་རོ།། གང་ཞིག་གསེར་སྣོད་རིན་ཆེན་སྤྲས་པ་ཡིས། །ངན་སྐྱུགས་འཕྱག་པར་བགྱིད་པ་དེ་བས་ཀྱང་། །གང་ཞིག་མི་རུ་སྐྱེས་ནས་སྡིག་པའི་ལས། །བགྱིད་པ་དེ་ནི་ཆེས་རབ་བླུན་པ་ལགས། །ཞེས་དང་།

^{tib. p. 08419}

消文紀錄——

這段本文以下列標點符號形式理解：

如《親友書》云：「從旁生出得人身，較龜處海，遇軛木孔隙尤難，故大王應行正法令有果。若以眾寶飾金器，而用除棄吐穢等，若生人中作惡業，此極愚蒙遇於彼。」

如《親友書》云：如《親友書》中所說。親友書，請參考消文(2007/09/26)。

從旁生出得人身：要在畜生道死後獲得人身。

較龜處海：比起在大海中的海龜。

遇軛木孔隙尤難：遇到（漂浮的）軛木（而且脖子要穿過軛木上面的）孔更難。軛木，【教育部《國語辭典》】：「在車衡兩端扼住牛、馬等頸背上的曲木。」

故大王應行正法令有果：所以大王應該修習正法，使得（現世的暇身）獲得殊勝果利。大王，即樂行咸王，《親友書》之收信人。

若以眾寶飾金器：如果把裝飾有種種寶石的金製容器。

而用除棄吐穢等：用來清除廢棄物或者當作痰盂、便器等。

若生人中作惡業：（那就）有如獲得人身卻用來造作惡業。

此極愚蒙過於彼：這種愚痴更甚於以金器盛穢物。

我對這段本文之理解——

宗大師引《親友書》中所說，除強調再得人身極困難之外，也強調獲得人身而不修習正法，是極愚蒙的事。

前一則　下一則