消文(2007/12/03)

2007/12/03初版；2013/02/22修訂；2014/08/05三版(取消黑底白字樣式，移除超連結)；2018/02/20四版(變更字體，「謂離八無暇即是其暇」移至前則消文；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 05904

八無暇者如《親友書》云：「執邪倒見、生傍生、餓鬼、地獄、無佛教、及生邊地懱戾車、性為騃啞、長壽天。於隨一中受生已，名為八無暇過患，離此諸過得閒暇，故當策勵斷生死。」

^{p. 05906}

_{tib.p. 07717}

^ཇགཉིས་པ་མི་ཁོམ་པ་བརྒྱད་ནི་^བགང་ཞེ་ན། བཤེས་སྤྲིངས་ལས། ལོག་པར་ལྟ་བ་འཛིན་དང་དུད་འགྲོ་ཉིད། །ཡི་དྭགས་ཉིད་དང་དམྱལ་བར་སྐྱེ་བ་དང༌། །རྒྱལ་བའི་བཀའ་མེད་པ་དང་མཐའ་འཁོབ་ཏུ། །ཀླ་ཀློར་སྐྱེ་བ་གླེན་ཞིང་ལྐུགས་པ་ཉིད། །ཚེ་རིང་ལྷ་ཉིད་གང་ཡང་རུང་བར་ནི། །སྐྱེ་བ་ཞེས་བགྱི་^བཔ་སྟེ་ཆོས་སྒྲུབ་པ་མི་དལ་བའམ། མི་ཁོམ་^བཔའི་སྐྱོན་བརྒྱད་པོ། །དེ་དག་དང་བྲལ་^བབའི་ཁོམ་པ^བའམ་བརྙེས་^བཔའམ་མངོན་དུ་མཛད་ནས་ནི། །^བལས་ཉོན་གྱིས་འཁོར་བར་སྐྱེ་བ་བཟློག་པའི་སླད་དུ་འབད་པར་མཛོད། །^བཅེས་རྒྱལ་པོ་བདེ་སྤྱོད་བཟང་པོ་ལ་གདམས་པ་དེ་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩ་བ་ལས་ཉོན་གྱི་དབང་གིས་སྐྱེ་བ་བླངས་པ་ལ་ཐུག་པས་དེ་བཟློག་ན་གཞན་ཐམས་ཅད་འགག་པར་འགྱུར་བར་དགོངས་པ་སྟེ་སྐྱེ་བ་འགགས་པས་འདི་ཀུན་འགག་པར་འགྱུར་ཞེས་པ་ལྟར་ཅེས་གསུངས་པ་ལྟར་རོ།།

^{tib.p. 07803}

消文紀錄——

八無暇者如《親友書》云：（至於）所謂的八無暇，就像《親友書》當中所說的。親友書，請參考消文(2007/09/26)。

執邪倒見、生傍生、餓鬼、地獄、無佛教、及生邊地懱戾車、性為騃啞、長壽天：這八項即是八處無暇（修行）之地。{2018.02.20}「邪倒見」應作「邪見」理解，如p. 05907所釋。懱戾車，梵文為 म्लेच्छ (mleccha) ，音譯除懱戾車之外，另有蔑戾車（此為最常見者）、彌戾車、蜜利車、篾隸車、卑栗蹉。從漢英佛學辭典之解釋：mleccha, barbarians, non-Aryan, heathen, frontier tribes.來分析，這梵文的原義是「野蠻人、非亞利安人、異敎徒（指未開化的人）、邊疆民族」等。再查梵漢大辭典，除前述種種音譯之外，其解釋作「外國人；野蠻人；不懂梵語的人」等等。消文者按，因為隨後宗大師各個闡釋，故此時僅依《親友書》之文字掠過。

於隨一中受生已：在上述八處無暇修行之地當中的任何一處受生之後。

名為八無暇過患：就稱為八無暇過患。

離此諸過得閒暇：脫離以上八處過患，就是得到閒暇之身。

故當策勵斷生死：所以應當積極努力地斷除生死輪迴。

我對這段本文之理解——

宗大師引《親友書》所說，準備為行者闡釋八無暇。

前一則　下一則