消文(2007/10/07)

2007/10/07初版；2014/07/28修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)；2019/12/15三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 05111

以何意樂睡眠有四，光明想者，謂應善取光明之相，以其光心而睡眠之，由是睡時心無黑暗。

^{p. 05112}

_{tib.p. 06719}

^ཇབཞི་པ་ཉལ་བའི་སེམས་ནི། བསམ་པ་ཇི་འདྲ་བས་ཉལ་བ་ལ་བཞི་ལས། ^ཇདང་པོ་སྣང་བའི་འདུ་ཤེས་ནི། འོད་ཀྱི་མཚན་མ་ལེགས་པར་བཟུང་སྟེ་འོད་དང་ལྡན་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཉལ་ཏེ་དེས་གཉིད་ལོག་པའི་ཚེ་སེམས་ལ་མུན་པ་མི་འབྱུང་ངོ་།།

^{tib.p. 06802}

消文紀錄——

這段本文以如下標點符號形式理解：

以何意樂睡眠？有四：光明想、正念、正知、及起想。光明想者，謂應善取光明之相，以其光心而睡眠之，由是睡時心無黑暗。

以何意樂睡眠：睡眠的時候，心應該如何安立？意樂，請參考消文(2006/05/04) 。

有四：有四種意樂。消文者按，即光明想、正念、正知、及起想。以下一一說明。

光明想者：第一種意樂是光明想。

謂應善取光明之相：也就是說，應該好好地觀想光明相。

以其光心而睡眠之：以這種光明的心睡眠。

由是睡時心無黑暗：那麼，睡覺的時候，心中就不會為黑暗所覆。

我對這段本文之理解——

宗大師從這段起為行者闡釋眠息時之意樂。大師把意樂分成四種開示。第一種是光明想，這顯然與世俗「熄燈就寢」的想法不同。當然並不是說睡覺時室內要點燈，而是眠息者由心裡觀想明燈，以對治黑暗。

前一則　下一則