消文(2008/04/08)

2008/04/08初版；2015/04/02修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)；2020/01/11三版(變更字體，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 08102

《迦尼迦書》中亦云：「無悲愍死主，無義殺士夫，現前來殺害，智誰放逸行。故此極勇暴，猛箭無錯謬，乃至未射放，當勤修自利。」

^{p. 08103}

_{tib.p. 10807}

 ^བདཔའ་བོས་རྒྱལ་པོ་ཀཱ་ནི་ཀའི་སྤྲིངས་ཡིག་ལས་ཀྱང་། འཆི་བདག་བརྩེ་བ^བའམ་སྙིང་རྗེ་མེད་པ་ཅན། །སྐྱེས་^བབུ་རྩལ་^བདང་ལྡན་པ་རྣམས་དོན་^བནམ་རྒྱུ་མཚན་མེད་^བཔ་ཡང་གསོད་^བཔར་འགྱུར་བ། །^བདེ་འདྲ་བ་ཡི་གསོད་པར་^བབྱེད་པ་མངོན་དུ་འོང་^བཔར་ཤེས་བཞིན་དུ། །མཁས་པ་^བཤེས་རབ་དང་ལྡན་པ་སུ་ཞིག་བག་སྐྱོང་སྤྱོད། །^བདེ་སྤྱོད་མི་རིགས་ཤིང་། རྒྱུ་མཚན་དེའི་སླད་^བདུ་འམ་ཕྱིར་ན་དཔའ་^བབོ་ཆེན་^བཔོ་བཟོད་^བཔའམ་སྙིང་རྗེ་མེད་^བཔའི་འཆི་བདག་དེས། །^བའཆི་བའི་མདའ་ནི་མི་བཟད་^བཔ་གང་ཞིག་འཕངས་པ་ན་འཆོར་^བཔའམ་ཐར་པ་མེད་པ། །དེ་ནི་ཇི་སྲིད་མ་འཕངས་པ། །དེ་སྲིད་^བདུ་དམ་པའི་ཆོས་བསྒྲུབ་པས་རང་གི་དོན་ལ་འབོད། །^བཅིག་གལ་ཏེ་འཕངས་ཚར་ནས་དེ་ལྟར་བྱར་མེད་ཅེས་པའོ།། ཅེས་གསུངས་པ་ལྟར་བསམ་མོ།། ^བདེའི་མཐར་དེ་ལྟར་འཆི་བ་ངེས་པར་འོངས་ན་ཚེ་འདིའི་བསླུ་བྲིད་ཀྱིས་ཅི་བྱེད་སྙམ་དུ་བསམས་ཏེ་ཆོས་ངེས་པར་བྱེད་དགོས་པར་ཐག་བཅད་ཅིང་ཞེས་དམ་མང་དུ་བྱའོ།།

^{tib.p. 10811}

消文紀錄——

《迦尼迦書》中亦云：《迦尼迦書》也說。迦尼迦書，根據英文廣論注釋n.260，其梵文為महा राज कनिष्क लेख (Mahā-rāja-kaniṣka-lekha)，直譯作「摩訶─王─迦尼迦─書信」，其中Mahā-rāja就是「大王、國王」的意思，迦尼迦書也就是《致迦尼迦國王書》，英文注釋中引述資料說造者是Maticitra，梵文作मातृचेट(Mātṛceṭa)，音譯摩咥里制吒，有云即馬鳴菩薩。

無悲愍死主：毫無憐憫心的死主。

無義殺士夫：毫無情義地殺人。

現前來殺害：（一定會）顯現於眼前來殺害我們。

智誰放逸行：有智慧的人誰還會放逸而行呢？

故此極勇暴：所以（在）這非常強力（而且……）。

猛箭無錯謬：從不虛發的利箭。

乃至未射放：還沒有發射出來以前。

當勤修自利：應當精進修習有利於自己的事。消文者按，也就是指前面所說的決斷必須修行正法這件事。

我對這段本文之理解——

宗大師引馬鳴菩薩《致迦尼迦王書》，結勸行者莫放逸，當精勤修習。

前一則　下一則