消文(2008/02/08)

2008/02/08初版；2012/01/04修訂；2015/01/01三版(取消黑底白字樣式)；2019/11/11四版(變更字體；藏文採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 07203

《攝修大乘道方便論》云：「欲得不思議，勝無上菩提，賴修菩提故，樂修為心要。已得極難得，圓滿暇滿身，後極難獲故，勤修令不空。」

^{p. 07205}

_{tib. p. 09419}

ཐེག་ཆེན་གྱི་ལམ་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་བསྡུས་པ་ལས། ^བབློས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་^བསྐུ་ཆེ་བ^བའི་ཡོན་ཏན་མདའ་^བབའི། །བླ་^བན་མེད་^བཔའི་བྱང་ཆུབ་^བདེ་ཐོབ་^བཔར་འདོད་^༼ཀ༽ན། །^༼ག༽བྱང་ཆུབ་^བདེ་ཐོབ་པ་སྒྲུབ་^བཔ་ལ་རག་ལས་པས། །^བན་དེའི་ཕྱིར་^༼ཁ༽བསྒྲུབ་པ་ལྷུར་བླང་སྙིང་པོར་བྱ་^བདགོས་ཏེ། །^༼ཅ༽དལ་འབྱོར་^བགྱི་ཆོས་བཅོ་བརྒྱད་ཚང་བས་ངོ་བོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་^བརྙེད་ན་དོན་ཆེ་བའི་ལུས། །^བའདི་སྔར་ཤིན་ཏུ་རྙེད་དཀའ་^བབ་ཞིག་རྙེད་^བཔར་གྱུར་^བཔ་ཡིན་ཅིང༌། །^བདེར་མ་ཟད་ཕྱིས་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་རྙེད་^བཔར་དཀའ་བས་^བན་དེའི་ཕྱིར།། །གཞན་ཡང་^༼ང་༽བསྒྲུབ་^བཔ་ལ་^བརྩེ་གཅིག་ཏུ་འབད་པས་^བདལ་འབྱོར་དོན་ཡོད་^བདུ་བྱ།

^{tib.p. 09503}

消文紀錄——

《攝修大乘道方便論》云：《攝修大乘道方便論》說。消文者按，根據英文版廣論，此論梵語為महायानपथ साधन संग्रह (Mahāyānapatha-sādhana-saṃgraha)，महायानपथ (mahāyānapatha)義為「大乘道」，साधन (sādhana)義為「引至目標、成就、能成、手段、修習」等，其中手段者即方便也。संग्रह (saṃgraha)義為「捕獲、攝取、收集、概略、總攝」等。由此可悉法尊法師譯作《攝修大乘道方便論》之梗概。又根據英文版廣論，此論為阿底峽尊者所造，查無漢譯。

欲得不思議，勝無上菩提，賴修菩提故，樂修為心要：這句以如下標點符號形式理解——欲得不思議勝無上菩提賴修菩提，故樂修為心要。
希求獲得不可思議殊勝的無上菩提，有賴於修習菩提，所以必須好樂修習心要。

已得極難得，圓滿暇滿身，後極難獲故，勤修令不空：這句以如下標點符號形式理解——已得極難得圓滿暇滿身，後極難獲，故勤修令不空。
已經獲得非常難得而且圓滿的暇滿人身，以後非常難再獲得，所以應該勤奮地修習，不要白白地浪費掉了。

我對這段本文之理解——

宗大師引阿底峽尊者所造之《攝修大乘道方便論》，教誡行者唯有好樂修習菩提心要，才能獲得不思議勝無上菩提，同時也教誡行者暇滿人身難再得，不應令其空無果利。

前一則　下一則