消文(2008/08/31)

2008/08/31初版；2016/09/09修訂(重編版面，移除超連結，增訂藏文)；2017/04/07三版(藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)；2020/02/24四版(變更字體)

論之本文——p. 10207

如《百五十頌》云：「尊說摧煩惱，顯示魔諂動，說生死苦性，亦示無畏所。思利大悲者，凡能利有情，此事尊未行，豈有此餘事。」

^{p. 10209}

_{tib. p. 13802}

བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་པ་ལས། ^བབཅོམ་ལྡན་འདས་ཁྱོད་ཀྱིས་^བགདུལ་བྱ་ལ་སྡུག་བསྔལ་དེའི་རྒྱུ་^༼ང༽ཉོན་མོངས་གཞོམ་^བདགོས་པ་^བདང་དེའི་ཚུལ་ཡང་བཤད། །^བདེ་སྤངས་ནས་འཁོར་བའི་བདུད་^༼ཆ༽ཀྱི་གཡོ་^བཐབས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསླུ་བས་དེ་ལ་ཟོན་དགོས་ཚུལ་དག་^བཀྱང་བསྟན་པ་^བར་མཛད། །^བཔ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་^༼ག༽འཁོར་བའི་རང་བཞིན་^བནམ་གནས་ཚུལ་སྡུག་བསྔལ་མི་བཟད་^བཔ་དང་ལྡན་པར་ཡང་བརྗོད། །^བདེ་སྤོང་བའི་ཐབས་^༼ཅ༽འཇིགས་པ་མེད་པའི་ཕྱོགས་^བཐར་པ་ཐོབ་ཚུལ་ཀྱང་བསྟན། །^བདེ་ལྟ་བུའི་བླང་དོར་བྱེད་པའི་ཚེ་ན་^༼ཀ༽ཕན་དགོངས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུགས་རྗེ་^བཆེན་པོ་ཅན་ཆོས་ཅན། ^བཁྱོད་གྱིས་ནི། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་^བདོན་བྱེད་པའི་སྐབས་སུ་བབས་ན་དོན་བགྱི་^བབར་འཚལ་བ་སྟེ། །འོས་པ་གང་ཞིག་ཁྱོད་ཀྱིས་མ་མཛད་པ། །གཞན་ཀོ་ཅི་ཞིག་མཆིས་ལགས་ཀྱེ། །སྟེ་མེད་པར་ཐལ་^ཀ༼ཇ༽ཞེས་དང་།

^{tib. p. 13805}

消文紀錄——

如《百五十頌》云：像《百五十頌》當中所說。百五十頌，請參考消文(2008/08/05)。

尊說摧煩惱，顯示魔諂動，說生死苦性，亦示無畏所：世尊宣說摧毀煩惱的道理，揭示種種擾亂如法修行的障礙；世尊宣說生死輪迴的苦性，也顯示如何到達無怖畏的地方。

思利大悲者，凡能利有情，此事尊未行，豈有此餘事：想要利益眾生的世尊，凡是能夠利益有情的事業，世尊如果還沒有做到的話，那麼豈有其他事業呢？

我對這段本文之理解——

宗大師引《百五十頌》證成前一段所闡釋的業功德，亦即定作一切所應作事，正饒益一切有情，令堪引化者遠離衰損，會遇圓滿。

前一則　下一則