論源(2008/07/07)

2008/07/07初版；2016/05/13修訂(重編版面，移除超連結，增訂藏文)；2020/02/03三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 09409

《親友書》亦云：「於餓鬼中須依近，欲乏所生相續苦，無治飢渴寒熱勞，怖畏所生極暴苦。或有口細如針孔，腹等山量為飢逼，下劣捐棄不淨物，尚不具足尋求力。有存皮骨裸形體，如枯枝葉多羅樹，有於夜分口熾然，受用口中燒然食。有下種類諸不淨，膿糞血等亦無得，面互相衝有受用，頸癭成熟所生膿。諸餓鬼中於春季，月炎冬季日亦寒，令樹無果諸餓鬼，略視江河亦當乾。」

^p. 09502

_{tib. p. 12611}

བཤེས་སྤྲིངས་ལས་ཀྱང་། ^བངན་འགྲོའི་གནས་སྐབས་གཉིས་སུ་མ་ཟད་ཡི་དྭགས་ན་ཡང་^བརྒྱུ་འདོད་པས་ཕོངས་པ་ཡིས། །བསྐྱེད་པའི་^བའབྲས་བུ་སྡུག་བསྔལ་རྒྱུན་ཆགས་^བཏེ་ཐར་མ་ཆད་པར་འབྱུང་བའི་མི་འཆོས་པ་^བསྟེ། །རྣམ་སྨིན་གྲུབ་ཟིན་འཆོས་པའམ་བཟློག་པར་དཀའ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ཡང་གང་ཞེ་ན། བཀྲེས་སྐོམ་གྲང་དྲོ་ངལ་དང་འཇིགས་པ་ཡིས། །བསྐྱེད་པ^བའི་སྡུག་བསྔལ་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་^བཔ་བསྟེན་འཚལ་ལོ་^བཏེ་བསྟེན་དགོས་པ་དག་ཡོད་དོ། །དེ་དག་རྒྱས་པར་འཆད་པ་ནི་ཁ་ཅིག་ཁ་ནི་ཁབ་ཀྱི་མིག་ཙམ་ལ། །སྟོ་བ་རི་ཡི་གཏོས་ཙམ་བཀྲེས་པས་ཉེན། །མི་གཙང་གྱི་ནར་བོར་བ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་། །འཚལ་བའི་མཐུ་དང་ལྡན་པ་མ་ལགས་སོ། །ཁ་ཅིག་པགས་རུས་ལུས་ཤིང་གཅེར་བུ་སྟེ། །ཏ་ལ^བའི་ཡ་ཐོག་^བཅེས་པ་ལྟར་ན་རྩེ་མོ་དང་ཡང་ཐོག་ཅེས་པ་ལྟར་ན་འབྲས་བུའོ། །དཔེར་ན་ཤིང་ཏོག་དང་ལོ་ཏོག་ལྟ་བུ་བསྐམས་པ་ལྟ་བུ་ལགས། །ཁ་ཅིག་མཚན་ཞིང་ཁ་ནས་འབར་བ་སྟེ། །ཟས་སུ་འབར་བའི་ཁར་བབས་བྱེད་པ་འཚལ། །དམངས་རིགས་འགས་ནི་རྣག་དང་ཕྱི་ས་དང་། །ཁྲག་སོགས་མི་གཙང་བ་ཡང་མི་རྙེད་དེ། །ཕན་ཚུན་གདོང་དུ་འཚོག་ཅིང་མགྲིན་པ་ནས། །ལྦ་བ་བྱུང་བ་སྨིན་པའི་རྣག་ལ་འཚལ། །^བཡི་དྭགས་འདི་དག་རྣམས་ལ་སོ་གའི་དུས་སུ་ནི། །ཟླ་བའང་ཚ་ལ་དགུན་ནི་ཉི་མའང་གྲང་། །ལྗོན་ཤིང་འབྲས་བུ་མེད་འགྱུར་འདི་དག་གིས། །བལྟས་པ་ཙམ་གྱིས་ཀླུང་ཡང་སྐེམས་པར་འགྱུར། །ཞེས་སོ།།

^{tib. p. 12702}

論源紀錄——

大唐三藏法師義淨譯《龍樹菩薩歡誡王頌》

94.受鬼望不遂，無敵苦常臨，飢渴及冷熱，困怖苦恒侵。

95.口小如針孔，腹大等山丘，飢纏縱己糞，得少定無由。

96.形如枯杌樹，皮方作衣服，炬口夜夜然，飛蛾墮充食。

97.血膿諸不淨，福少獲無從，更相口排逼，還餐癭熟癰。

98.月下便招熱，日中身遂寒，望果唯空樹，瞻江水剩乾。

宋天竺三藏僧伽跋摩譯《勸發諸王要偈》

99.餓鬼思飲食，所念未曾有，飢渴寒熱迫，長夜無休息。

100.或身如大山，咽口若針鋒，飢渴內燒燃，對食食無從。

101.或見糞膿唾，群走競馳趣，到則自然滅，望絕增苦惱。

102.飢渴煎其內，瘤癭發癰疽，更共相撮搏，齟齰唼膿血。

103.羸瘡皮骨連，裸形被長髮，身長若枯木，熾焰從口出。

104.還自焚其身，狀燒多羅樹，處夏希夜涼，月光增其熱。

105.在冬思晝溫，日出逾冰結，向樹果即消，趣河水輒竭。

宋罽賓三藏求那跋摩譯《龍樹菩薩為禪陀迦王說法要偈》

85cd.餓鬼道中苦亦然，諸所須欲不隨意。

86.飢渴所逼困寒熱，疲乏等苦甚無量，腹大若山咽如針，屎尿膿血不可說。

87.裸形被髮甚醜惡，如多羅樹被燒剪，其口夜則大火燃，諸虫爭赴共唼食。

88.屎尿糞穢諸不淨，百千萬劫莫能得，設復推求得少分，更相劫奪尋散失。

89.清涼秋月患焰熱，溫和春日轉寒苦，若趣園林眾果盡，設至清流變枯竭。

前一則　下一則