消文(2007/10/01)

2007/10/01初版；2014/07/24修訂(重編版面，增訂藏文，移除超連結)；2019/12/14三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 05102

此與護根正知三中，皆具修時修後二法，此中所說，是修後者。眠睡現行是修後事，故此莫令空無果。

^{p. 05103}

_{tib.p. 06702}

^ཇགཉིས་པ་ཐུན་དང་ཐུན་མཚམས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ནི། འདི་དང་དབང་པོའི་སྒོ་སྡོམ་པ་དང་ཤེས་བཞིན་དུ་སྤྱོད་པ་གསུམ་ལ་ཐུན་གྱི་ངོ་བོ་དང་ཐུན་མཚམས་གཉིས་ཀའི་ཆོས་ཡོད་པས་འདིར་ཐུན་མཚམས་རྣམས་གཟུང་ངོ།། ^ཇགཉིས་པ་ཉལ་བའི་ཀུན་སྤྱོད་^ཇལེགས་པའི་ཕན་ཡོན་ནི་ཐུན་མཚམས་ཡིན་པས་དེ་ཡང་དོན་མེད་དུ་མི་གཏང་བར་བྱའོ།།

^{tib.p. 06705}

消文紀錄——

此與護根正知三中：悎寤瑜伽與密護根門及正知而行這三種資糧當中。

皆具修時修後二法：都具備正修時與未修中間兩部分。

此中所說：現在這部分所說的。消文者按，指針對於眠時如何行者而言。

是修後者：是屬於未修中間的部分。

眠睡現行是修後事：實際行睡眠是正修之後的事。

故此莫令空無果：所以也不可白白浪費睡眠的時間。

我對這段本文之理解——

宗大師提醒行者，密護根門、正知而行、以及悎寤瑜伽等三種資糧，都具修時與修後二法。不過，現在所宣說的是針對於眠息時如何行，因此屬於修後的事。不論正修時，或未修中間，都不可讓時間虛度過。

前一則　下一則