消文(2008/07/24)

2008/07/24初版；2016/06/02修訂(重編版面，移除超連結，增訂藏文)；2020/02/09三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 09709

若生彼中，爾時我當何所作耶？我能忍乎？作是念已，作意思惟，必須令其腦漿炎熱，起坐慞慌，無寧方便，隨力令發畏怖之心。」此是切要。

^{p. 09710}

_{tib. p. 13014}

དེར་སྐྱེས་ན་དེ་ཙ་ན་ང་ཅི་ཙུག་བྱེད་ངས་ནུས་སམ་སྙམ་དུ་ཀླད་པ་ཚ་ཀམ་ཀམ་པའམ། ཐང་ལ་འདུག་པ་ཀོག་ཀོག་ལྡང་ཡིན་པ་ཚུགས་ཐབས་ཡེ་མེད་པ་བསམས་ལ་འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་པའི་བློ་ཅི་སྐྱེ་བྱ་གསུང་ངོ་། །དེ་ནི་གནད་དུ།

^{tib. p. 13017}

消文紀錄——

若生彼中：萬一受生於三惡趣當中。

爾時我當何所作耶：到那時候我該怎麼辦呢？

我能忍乎：（三惡趣當中的苦）我能夠忍受嗎？

作是念已：這樣想過以後。

作意思惟：還要刻意地繼續思惟。

必須令其腦漿炎熱：必須思惟到使得頭腦發燙為止。

起坐慞慌：不論站著或是坐著都感到恐懼驚慌。慞慌，恐懼驚慌。

無寧方便：不得安穩和隨隨便便。

隨力令發畏怖之心：盡自己的能力生起怖畏心。

此是切要：這是極為關鍵的事。

我對這段本文之理解——

繼續引用善知識內隖嗉巴的話，結勸行者思惟墮入三惡趣時，自己能夠忍受嗎？進而要生起怖畏心。宗大師最後強調這是非常重要的事。

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