消文(2008/07/18)

2008/07/18初版；2016/05/27修訂(重編版面，移除超連結，增訂藏文，並配合藏文段落調整消文範圍)；2020/02/06三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 09608

報云：「阿難陀有二甥，既出家已，懈怠廢時，死後當生此中。」彼二慌恐，作如是念：「設若知者，現或置入。」次返目犍連子處，詳白所見。目犍連子告云：「二求寂，若此過患，若餘過患，悉是由其懈怠所生，當發精進。」彼二遂發精進，若未食前，憶念地獄，則不飲食，若於食後而憶念者，即便嘔吐。

^{p. 09611}

_{tib. p. 12907}

ཀུན་དགའ་བོའི་ཚ་བོ་གཉིས་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ལེ་ལོས་དུས་འདའ་བར་བྱེད་པ་ཤི་ནས་འདིར་སྐྱེའོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་གཉིས་ཤིན་ཏུ་སྐྲག་ནས་གལ་ཏེ་ཤེས་ན་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་འཇུག་གོ་སྙམ་ནས་མོའུ་འགལ་གྱི་བུའི་སར་ཕྱིན་པ་དང་ཇི་ལྟར་གྱུར་པ་རྣམས་བསྙད་དོ།། དེ་ནས་མོའུ་འགལ་གྱི་བུས། དགེ་ཚུལ་གཉིས་ཉེས་དམིགས་འདི་དག་དང་གཞན་ཡང་ལེ་ལོ་ལས་འབྱུང་བས་བརྩོན་འགྲུས་རྩོམས་ཤིག ཅེས་གསུངས་པས། དེ་གཉིས་བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་ཞིང་ཟས་མ་ཟོས་པའི་གོང་དུ་དམྱལ་བ་དྲན་ན་ནི་ཟ་བར་མི་བྱེད་ལ། ཟས་ཟོས་ཟིན་པའི་འོག་ཏུ་དྲན་ན་ནི་སྐྱུག་པར་བྱེད་དོ།

^{tib. p. 12913}

消文紀錄——

報云：（獄卒）回報說。

阿難陀有二甥，既出家已，懈怠廢時，死後當生此中：阿難陀的兩個外甥，既然已經出家，卻不好好修行，死後一定墮入這大鍋當中。

彼二慌恐，作如是念：他們兩個（聽到之後）非常恐慌，於是心中生起一個念頭。

設若知者，現或置入：萬一被獄卒知道（就是我們兩個）的話，說不定現在當場就被抓進去了。

次返目犍連子處， 詳白所見：於是（急忙）回到目犍連尊者處，一五一十地把所看見的情形向尊者報告。

目犍連子告云：目犍連尊者就教誡（他們兩個）說。

二求寂：二位沙彌。求寂，梵文श्रामणेर (śrāmaṇera)，音譯室羅末尼羅，舊譯沙彌。

若此過患，若餘過患，悉是由其懈怠所生，當發精進：不論是這種過患，或者是其他的過患，都是因為懈怠引生起來的，（你們）應該好好努力啊！

彼二遂發精進，若未食前，憶念地獄，則不飲食：於是他們兩個就努力修行，每當若飲若食前，想到地獄種種，就不飲食。

若於食後而憶念者，即便嘔吐：如果在飲食之後想到地獄種種，就會嘔吐。

我對這段本文之理解——

這段本文描述阿難二外甥在熱地獄，見有二大鍋是為他們準備的，慌恐地向目犍連尊者報告。尊者教誡他們若發精進，就不會感得此種苦果。於是兩位沙彌發起精進，精進程度如本文文末所述。

前一則　下一則