消文(2008/11/06)

2008/11/06初版；2018/03/21修訂(重編版面，移除超連結，修訂標點符號，加入藏文並採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 11007

廣大供養者，謂以如是利養恭敬常時供養。此復有七，謂所供物，眾多微妙，現非現前，自作教他，至心歡喜，猛利勝解，而為供養，復將此善迴向無上正等菩提。

^{p. 11008}

_{tib.p. 14907}

རྒྱ་ཆེ་བའི་མཆོད་པ་ནི།_༨ རྙེད་བཀུར་དེ་དག་གིས་ཡུན་རིང་པོར་མཆོད་པ་སྟེ། དེ་ཡང་དངོས་པོ་མང་བ་དང་བཟང་བ་དང་མངོན་སུམ་ཡིན་མིན་དང་། རང་དང་གཞན་གྱིས་བྱེད་པ་དང་སྙིང་ཐག་པ་ནས་དགའ་ཞིང་མོས་པ་དྲག་པོས་མཆོད་ལ། དགེ་བ་དེ་ཡང་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་བསྔོ་བ་སྟེ་བདུན་ནོ།།

^{tib.p. 14911}

消文紀錄——

廣大供養者：（第八、）廣大供養的意思是……。

謂以如是利養恭敬常時供養：就是以前面所說的財物、恭敬等經常施設供養。

此復有七：（廣大供養的意義）又可分為七種。

謂所供物，眾多微妙，現非現前，自作教他，至心歡喜，猛利勝解，而為供養：也就是所供養的財物眾多；所供養的財物微妙；所供養的境為現前或不現前；可自作供養或教他供養；供養時內心非常歡喜的生起猛利殊勝定解。

復將此善迴向無上正等菩提：然後把供養所種善根迴向無上正等菩提。

我對這段本文之理解——

宗大師闡釋第八種供養事。

前一則　下一則