消文(2008/11/05)

2008/11/05初版；2018/03/21修訂(重編版面，移除超連結，修訂標點符號，並訂正「供身什物」之消文，加入藏文並採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 11004

財敬供養者，謂供種種衣服、飲食、臥具、坐具、病緣醫藥、供身什物、薰香、末香、塗香、華鬘、伎樂、及諸燈燭，敬問、禮拜、奉迎合掌、唱種種讚、五支遍禮、右旋圍繞，又供田等無盡奉施，又供摩尼、耳環、臂釧諸莊嚴具，下至供養諸小鳴鈴、散諸珍奇、纏寶縷線，供養諸佛，或佛塔廟。

^{p. 11007}

_{tib.p. 14820}

རྙེད་པ་དང་བཀུར་སྟིའི་མཆོད་པ་ནི།_༧ ན་བཟའ་དང་ཞལ་ཟས་དང་གཟིམས་ཆ་དང་གདན་དང་བསྙུན་གྱི་གསོས་སྨན་དང་ཡོ་བྱད་དང་བདུག་པ། ཕྱེ་མ། བྱུག་པའི་སྤོས་དང་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་དང་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་མར་མེ་སྣ་ཚོགས་འབུལ་བ་དང་། གུས་པར་སྨྲ་བ་དང་ཕྱག་འཚལ་བ་དང་མངོས་དུ་ལྡང་བ་དང་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་དང་བསྟོད་པ་སྣ་ཚོགས་བརྗོད་པ་དང་ཡན་ལག་ལྔས་ཕྱག་བྱ་བ་དང་གཡས་ཕྱོགས་སུ་བསྐོར་བ་དང་། ཞིང་ལ་སོགས་པ་ཟད་མི་ཤེས་པའི་སྦྱིན་པ་དང་ནོར་བུ་དང་སྙན་ཆ་དང་དཔུང་རྒྱན་ལ་སོགས་པའི་རྒྱན་དང་། ཐ་ན་དྲིལ་བུ་དབུལ་བ་དང་ཀར་ཤ་པ་ཎ་གཏོར་བ་དང་སྲད་བུས་དཀྲི་བས་སངས་རྒྱས་སམ། དེའི་མཆོད་རྟེན་ལ་མཆོད་པའོ།

^{tib.p. 14907}

消文紀錄——

財敬供養者：（第七、）財敬供養的意思是……。消文者按，此包括財物供養與恭敬供養。

謂供種種衣服飲食臥具坐具病緣醫藥，供身什物，薰香末香塗香華鬘伎樂及諸燈燭：也就是以種種的衣服、飲食、臥具、坐具、醫療藥品等，以及{2018.3.21}三衣六物等資具，還有薰香、末香、塗香、花鬘、伎樂和燈燭等種種供物施設財物供養。

敬問禮拜，奉迎合掌，唱種種讚，五支遍禮，右旋圍繞：恭敬啟白、禮拜、捧迎、合掌、唱讚頌、五支遍禮、右旋圍繞等方式施設恭敬供養。五支，指四肢與頭。五支遍禮，五體投地頂禮。

又供田等無盡奉施：此外如供養田地等類的無盡奉施。

又供摩尼耳環臂釧，諸莊嚴具：此外還有供養摩尼寶、耳環、臂釧等類的莊嚴資材。

下至供養諸小鳴鈴，散諸珍奇，纏寶縷線：甚至有供養小鳴鈴、各種零星的珍奇寶物、纏寶縷線等。

供養諸佛，或佛塔廟：以上財物恭敬供養諸佛或塔廟。

我對這段本文之理解——

宗大師闡釋第七種供養事。

前一則　下一則