消文(2008/11/04)

2008/11/04初版；2020/04/12修訂(重編版面，移除超連結，增訂藏文並採泰式分散對齊，此段無ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之本文——p. 11001

自作供養者，謂非由於懈怠懶惰放逸增上，而令他作，唯自手作。教他供養者，謂念自己略有少物，然諸有情貧苦薄福，無力供養，若教此供，當獲安樂，由悲愍心，唯教他供。又亦勸他共供養者，謂自他俱共同供養。此三福果，大小如前。

^{p. 11004}

_{tib. p. 14814}

རང་གིས་བྱ་བའི་མཆོད་པ་ནི།_༥ ལེ་ལོ་དང་སྙོམ་ལས་དང་བག་མེད་པའི་དབང་གིས་གཞན་བྱེད་དུ་མི་འཇུག་པར་རང་གིས་ལག་བདར་ནས་བྱེད་པའོ།། གཞན་བྱེད་དུ་བཅུག་པའི་མཆོད་པ་ནི།_༦ རང་ལ་དངོས་པོ་ཆུང་ངུ་ཡོད་ལ། སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་བ་བསོད་ནམས་ཆུང་ཞིང་མི་ནུས་པ་འདི་དག་གིས་མཆོད་པ་བྱས་ན་བདེ་བར་འགྱུར་རོ་སྙམ་ནས་སྙིང་རྗེ་དང་ལྡན་པས་གཞན་ཁོ་ན་མཆོད་དུ་གཞུག་པའོ།། གཞན་ཡང་བསྐུལ་ནས་གཉིས་ཀས་བྱེད་པ་ནི། རང་གཞན་གཉིས་ཀའི་ཐུན་མོང་བ་སྟེ། དེ་གསུམ་གྱི་བསོད་ནམས་ཀྱི་འབྲས་བུ་ཆེ་ཆུང་ནི་སྔ་མ་དང་འདྲའོ།།

^{tib. p. 14820}

消文紀錄——

自作供養者：（第五、）自作供養的意思是……。

謂非由於懈怠懶惰放逸增上，而令他作，唯自手作：也就是說施設供養時，完全由自己親手做，不因為懈怠、懶惰以及放逸等因素強烈而由他人代為供養。

教他供養者：（第六、）教他供養的意思是……。

謂念自己略有少物，然諸有情貧苦薄福，無力供養，若教此供，當獲安樂，由悲愍心，唯教他供：也就是說，心想自己有些許可以供養的物品，可是其他有情處境貧困，福報淺薄，沒有能力供養，如果教他們供養的話，一定可以幫助他們得到安樂，出於自己的悲愍心而教他人供養。

又亦勸他共供養者，謂自他俱共同供養：如果是勸他人和自己一起共同供養時，就稱作自他俱共同供養。

此三福果，大小如前：這三種供養可得到的福德果報，其大小就如同前面說過的情形一樣。消文者按，也就是初者獲廣大福果，第二較前獲大大福果，第三較前獲最大福果。

我對這段本文之理解——

宗大師繼續為行者闡釋自作供養、教他供養及自他俱共同供養。

前一則　下一則