消文(2011/07/30)

2011/07/30初版；2015/08/23修訂(取消黑底白字樣式)；2020/11/04三版(變更字體；藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)

論之科文——p. 22607

此中分二：^一、除其障礙；^二、正明修法。　今初

論之本文——p. 22608

修習此心有二障礙：一謂執自樂他苦所依自他二身，猶如青黄各各類別。次於依此所生苦樂，亦便念云：此是我者應修應除，此是他者輕而棄捨。能治此者，謂觀自他非有自性各各類別，唯互觀待，於自亦能起如他心，於他亦能起自覺故，如彼山此山。

^{p. 22610}

_{tib. p. 31314}

^ཇགཉིས་པ། བློ་དེ་སྦྱོང་བ་ན་གེགས་ནི་གཉིས་ཏེ། ^ཇདང་པོ་ལ་དངོས་དང་། དེའི་ཁུངས་གཉིས་ལས། དང་པོ་ནི། རང་གཉན་གཉིས་སོ་སོར་རིས་སུ་འཛིན་པའི་གེགས་བསལ་བ་ནི། རང་དང་གཞན་གྱི་བདེ་སྡུག་གི་རྟེན་བདག་དང་གཞན་གཉིས་སྔོ་སེར་ལྟར་སོ་སོ་བར་རིས་སུ་བཅད་ནས་གྲུབ་པར་འཛིན་ཅིང༌། དེ་ནས་དེ་ལ་བརྟེན་པའི་བདེ་སྡུག་ལའང་འདི་ནི་ངའི་ཡིན་པས་བསྒྲུབ་པའམ་བསལ་བར་བྱའོ།། འདི་ནི་གཞན་གྱི་ཡིན་པས་སྙམ་ནས་ཡལ་བར་འདོར་བས་དེའི་གཉེན་པོར་ནི་བདག་དང་གཞན་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་སོ་སོར་རིས་སུ་ཆད་པ་མེད་དེ། ཕན་ཚུན་ལྟོས་ནས་བདག་ལའང་གཞན་གྱི་བློ་སྐྱེ་ལ་གཞན་ལའང་བདག་གི་བློ་སྐྱེ་བའི་ཕྱིར་ཏེ་ཕ་རི་ཚུ་རི་བཞིན་ནོ།།

^{tib. p. 31320}

消文紀錄——

此中分二：這當中分二方面闡述。消文者按，指^壬三、修習自他相換法次第分二。

^一、除其障礙：^癸一、除其障礙。闡述消除自他相換的修習障礙。

^二、正明修法：^癸二、正明修法。闡明自他相換的修習方法。

今初：接下來先闡述如何消除自他相換的修習障礙。

修習此心有二障礙：修習自他相換有二種障礙。

一謂執自樂他苦所依自他二身，猶如青黄各各類別：第一、執著於自樂所依自身與他苦所依他身，就好像青是青、黃是黃，互不相同。

次於依此所生苦樂，亦便念云：第二、對於自身與他身所生的苦樂，也會如下作意。

此是我者應修應除：如果是我的樂就應修，若是我的苦就應除。

此是他者輕而棄捨：如果是他的苦樂，就予以輕視而棄捨不顧。

能治此者：能夠對治這些障礙的是……。

謂觀自他非有自性各各類別：觀察自他都沒有自性，不是絕對互不相同的。

唯互觀待，於自亦能起如他心，於他亦能起自覺故：只要互相觀待，對自己就能生起像他人的心，對他人也能生起如自己的心。

如彼山此山：就好像說那座山和這座山一樣。

我對這段本文之理解——

這段先舉本段科文，次闡述修習自他相換之兩種障礙。

前一則　下一則